古代汉语教学课件（张磊）古代汉语文选 齐晋鞌之战.pptVIP

鲁宣公十七年春，郤克在齐国受到一笑之辱，回国后多次请求伐齐，均遭到晋景公拒绝。晋卿范武子担心郤克的怨恨如得不到发泄，将可能会在国内造成危害，故于十七年秋请求告老，有意将执政大臣之位让与郤克，以便其实现向齐报仇的心愿。 《国语·晋语》：夫郤子之怒甚矣，不逞于齐，必发诸晋国。不得政，何以逞怒？余将致政焉，以成其怒，无以内易外也。 鲁成公元年，鲁国与晋国订立了盟约。第二年春，齐顷公伐鲁，鲁向卫求援，四月，齐败卫于新筑，于是鲁、卫两国同时到晋国请求救兵。为了重振霸业，晋景公决定出师八百乘以救鲁卫。六月十七日，晋、齐两军在鞌（齐地）摆开阵势。 邴夏御齐侯 御（驾驭）——禦（抵禦） 御：为动用法 夫人将启之（郑伯克段于鄢） 死国可乎？（陈涉世家） 不介马而驰之……骖絓于木而止。 ①以杜预为代表：“介，甲也。”其意为马在战场上也要披甲，齐顷公为了显示自己的勇武，竟然不给马披甲，就冲锋陷阵去了。（徐中舒、许嘉璐、汪少华等先生持这种观点。） ②以段玉裁为代表，他在《说文解字注》中，认为这里的“介”就是“【馬介】”。（陆宗达、王宁等先生持此种说法。） 先来看“【馬介】”，《说文》云：“系马尾也。”《玉篇》作“结马尾”，《广韵》作“马尾结也”，段玉裁云：“远行必髻其马尾。”由此看来，马尾打结，对古人来说，是明白无误的。那么，为什么要给马尾打结呢？ 介，《广雅》：铠也。 考古发现：秦始皇陵园石铠甲坑发现了相当完整的石马甲 “介”是披甲的证据： 1、“骖絓于木而止”不是“不介马而驰之”的必然结果。骖絓于木而止，《史记·齐太公世家》作“车絓于木而止”，可证并非马尾巴。以“骖马的尾巴”释“骖”，有偷换概念之嫌。　　?2、以“【馬介】”释“介”，不符合《左传》用词之例。《左传》中没有一处“介”用作结马尾的例证。相反，凡与马或战争相关的“介”，都只能释为披甲。如“乃介而与之乘”（定公十三年）。 3、就《左传》前后或同时的训诂而言，“介”都是训为甲或披甲。 4、通过常识来分析。? 韩厥献丑父，郤献子将戮之。呼曰：“自今无有代其君任患者，有一于此，将为戮乎?” “呼曰”的主语是谁？ 《史记·齐太公世家》:晋郤克欲杀丑父。丑父曰:“代君死而见戮,后人臣无忠其君者矣。”克舍之，丑父遂得亡归齐。 《左传》的战争场面描写 有条不紊，繁简得当 对人物的细节描写（点）——几个战场镜头（线）——整个战争（面） 本课重点字词 疾、病、斃、再 齊晉鞌之戰 《左傳·成公二年》 背景：晋景公争霸 《左传》：（宣公）十七年春，晋侯使郤克徵会于齐，齐顷公帷妇人使观之。郤子登，妇人笑於房。献子怒，出而誓曰：“所不此报，无能涉河！”郤子至，请伐齐，晋侯弗许。 《谷梁传·成公元年》：季孙行父（鲁卿）秃，晋郤克眇，卫孙良夫跛，曹公子手偻，同时而聘于齐。齐使秃者御秃者，使眇者御眇者，使跛者御跛者，使偻者御偻者。萧同侄子（齐顷公母）处台上而笑之。闻于客。客不说而去，相与立胥闾而语，移日不解。齐人有知之者，曰：“齐之患，必自此始矣！” 逢丑父 邴夏 齊侯 解張 郤克 鄭丘緩 余姑翦灭此而朝食古代的饮食习惯 古人一日兩餐，第一頓飯叫朝食，又叫饔（yong1）。朝食的時間大約在上午9點左右（辰时、食时，7点~9点）。第二頓飯叫餔食，又叫飧（sun1）。一般是申時（下午4點左右）。古代稼穡艱難產量不高，做飯費時，因此晚餐一般只是把朝食剩下的（或是有意多做的）熱一熱吃。現在晉、冀、魯幾省交界的山區還保留著這種每日兩餐、晚餐吃剩飯而不另做的習慣，且多為稀飯。 （許嘉璐《中國古代衣食住行》107页） 郤克傷於矢，流血及屨，未絕鼓音 傷於矢 被動句，用介詞“於”引進行為的施事者。 絶 甲文、金文像以刀斷絲，本義即爲斷絶，從絲取義。 屨ju4·履·舄xì ·鞋·靴 战国前，“屦ju4”作鞋子总称，“履”作践踏义（“如履薄冰”）、领土义（《左传·僖公四年》“赐我先君履”，杜预注：“履，所践履之界”）等。战国时，二者并作鞋子通称。从汉代起，“履”取代“屦”，作鞋子的总称。 “舄”，复底厚鞋的总称，多作贵族所用礼鞋，战国后庶民也可穿。 “鞋”，是后起字。“鞋”原是皮鞋或皮底鞋，与草织的或丝麻织的“屨”不同。后来“鞋”与“履” “屨”成了同义词。但仍多用“履” “屨”，唐以后多用“鞋”字。 “靴”，六朝时期的一种胡服 余病矣 病 古代凡是病勢很重，以及因極度的勞累或傷勢很重使得體力難以支持，都叫“病”。這裏指傷勢很重。 疾：小病小伤 齊師敗績 敗績：潰敗。 《左傳·莊公十一年》：大崩曰敗績。 《穀梁传·宣公十二年》：晋師敗績。績，功也。功，事也。 《禮記·檀弓上》：“馬驚敗績”鄭玄注：“驚奔失列。”江永：“敗績，謂車覆。” （韩厥）故中御而從齊侯