第二章中国传统美学思想在中医美容学中的体现及应用.pptVIP

第二章中国传统美学思想在中医美容学中的体现及应用 具有中国文化特点的一个相对独立的美学体系，受我国文化的影响，其内容初见于《荀子》、《吕氏春秋》、《乐记》中。隋唐后，演变更新， 推衍发展，日渐丰富。近几十年来， 已基本构建成一个具有民族特色的 “中国美学”学科。 中国传统美学 一、阴阳五行 “阴阳学说”、“五行学说”是古代的两个 哲学思想，最初分别按照各自对构成宇宙的 基本元素的认识，来探讨宇宙的起源、 生成及其系统存在。但在以后的长期 发展中，二者相互补充、统一为一个 体系，“阴阳者，天地之大理也”， 而五行则是宇宙万物在阴阳二气 “大理”支配之下的根本存在系列。 美学意义 阴阳五行的思想广泛体现在中国文化 各个领域，从春秋战国时期就被普遍 应用于美学。最早应用阴阳五行学说 的是音乐。 音乐 文章 书法 画 二、天人合一 强调人与自然的和谐统一、渗透交融， 人们只要遵循宇宙构成的系统及其序列 存在的规律，他的行为就会“合于天地 之行”，达到“人与天调”。这是天人 合一思想的最早体现。强调的是 顺应自然，但并不排斥对自然 的改造，美的创造必须符合 自然规律。 美学意义 春秋战国时期，医和认为音乐的创造应该 和大自然的规律保持和谐一致。 宋代欧阳修提出“与造化争巧”，是对美 的创造最高境界的概括。 清代由“与造化争巧”发展为“当造乎 自然” 、“天然去雕饰” ，“巧夺天工”， 才是美的创造的最高境界。（盆景） 四、文质之美 “文”即文采， “质”即不加文饰的质地。 孔子曰“质胜文则野，文 胜质则使，文质彬彬，然 后君子”，包含着内容与 形式的和谐统一。 美学意义 重文胜质 重质胜文 中医美容重“质”亦重“文” 传统中医美学较倾向于求质美。 五、神韵之美 “神”指“天神，引出万物者也”，即指天 地变化的主宰。 “韵”指声音和谐，前后尾音相应， 本意是和谐的音乐，是一个具有 音乐美感的概念。 “神韵”最初指人的风度，自然、 飘逸、潇洒，或指画中人物的 生机勃勃，栩栩如生，逐渐 引申为人的精神风貌。 美学意义 表示审美对象的内蕴之美，是我国美学思 想最富民族特色的概念之一。 神韵体现出生命的活力，中医美容学 强调神韵美，但不排斥对形体美的 欣赏，追求神形俱美。