2016_2017学年高中历史第2章东西方的先哲章末归纳提升学案北师大版选修.docVIP

第2章 东西方的先哲章末归纳提升 中外三大思想家的比较分类 孔子 柏拉图 亚里士多德思想成果 “仁”“礼” “理念论” “三段论”、知识起源于感觉 政治主张 以德治民、施仁政 理想国 “法治优于人治” 教育成果 兴办私学、有教无类 阿卡德米学园 吕克昂学园学术成果 整理“六经” 《理想国》 物理学、逻辑学等 柏拉图、亚里士多德和孔子是古代西方与东方的三大思想家，关于对他们的评价正确的有(　　) ①三者的思想对后世的东西方都产生过深远的影响　②他们都主张“理性”和“法治”　③三人的思想都涉及教育范畴 A．①②B．①②③　　C．①③　　D．②③ 【解析】　本题考查学生从宏观上掌握东方的孔子和西方的柏拉图、亚里士多德的异同点。孔子的思想成为东方文化的核心，同时也影响到世界；柏拉图和亚士多德的思想奠定了西方文化的基础，而且也影响到后来的世界其他地区，故①正确。三者的思想都涉及了教育范畴，故③正确；②明显不正确，这一说法只适合亚里士多德。故选C项。【答案】　C 综合检测(二) (时间：40分钟　分值：100分) 一、选择题(本大题共10小题，每小题6分，共60分) 1．2014年5月21日至23日，第三届尼山世界文明论坛在山东济南举行。论坛如果对孔子的一生做简要回顾，不应包括(　　) A．孔子生活在战国时期 B．家境贫寒但聪颖好学 C．素有抱负但时运不济 D．开办私学而声名鹊起 【解析】　本题考查孔子的从政经历。孔子生活在我国的春秋时期，而非战国时期，故A项说法不准确。其他三项说法均符合史实。【答案】　A 2．下面的场景，体现了现代中国助人为乐、扶危济困的社会美德。从思想角度看，体现了孔子的(　　) A．仁者爱人 B．贵贱有序 C．中庸之道 D．克己复礼 【解析】　本题考查学生的灵活应用和知识的迁移能力。孔子的仁者爱人，不仅爱自己的亲人，还要爱其他人，仁爱对象大大超出了家族和等级的界限。【答案】　A 3．孔子主张“克己复礼为仁”，他所指的“礼”是指(　　) A．奴隶社会的等级制度 B．礼貌待人 C．和谐的人际关系 D．封建社会的统治秩序 【解析】　孔子的“礼”即“周礼”，也就是奴隶社会的等级秩序。【答案】　A 4．文化就像一张名片，一个民族如果没有自己的文化，就会被蒸发掉，或者湮没于世界之中。在《中国焦点2006》评出的最能代表中国的十大文化形象符号中位于第一的是孔子，最主要的原因是(　　) A．孔子主张以爱人之心调解与和谐社会人际关系，有现实意义 B．孔子被尊为圣人，受到后世的敬仰 C．有教无类、因材施教、学思结合的教育思想和方法深深影响了后世教育 D．其文化品格对中国的文化具有重要影响，成为中国传统文化的主流 【解析】　A项是孔子思想的一个方面，B项较为笼统，C项属于教育，都不能成为中国文化的象征，D项比较全面地概括了孔子思想的重要地位。【答案】　D 5．他设计的理想国是后来一系列理想国中的第一个。这种政治学说中的理想国家与现实国家的对立，开创了西方政治思想史中乌托邦主义的传统。这个人是(　　) A．亚里士多德 B．柏拉图 C．莫尔 D．圣西门 【解析】　柏拉图所设想的理想国被人们称作是乌托邦，解题时注意“第一个”这一信息。【答案】　B 6．柏拉图是古希腊伟大的思想家，以下培养目标他最有可能赞许的是(　　) A．武士 B．物理学家 C．哲学家 D．公民 【解析】　柏拉图主张哲学家治理国家，他最赞许的培养目标应是培养哲学家。【答案】　C 7．“除非哲学家就是王，或者这个世界上的王和君主都具有哲学的精神和力量，使政治的伟大和智慧合而为一，并把那些只追求两者之一而不顾另一的平庸的人们驱逐到一旁去，否则城邦就绝不会免于灾难而得到安宁……”这表明柏拉图的观点是(　　) A．统治者要有智慧之德 B．保卫者要有勇敢之德 C．生产者要有节制之德 D．哲学家天生就是王 【解析】　“除非哲学家就是王……伟大和智慧合而为一”说明“统治者要有智慧之德”。B、C、D三项与材料不符。【答案】　A 8．柏拉图在最后一部著作《法律篇》中明确提出：“要同时设立两位王而不是一位，从而使他们的权力有更加合乎比例的限度。甚至在那以后……注意到你们的统治者仍旧会有狂热之举，就设法限制王族的专横，让二十八位长老在处理国务时发出与国王同等的声音……引入一个礼仪官的职位，由抽签决定，作为一种约束。”这一主张(　　) A．蕴涵着分权制衡的思想萌芽 B．奠定了雅典民主制的基本框架 C．指出了轮番而治的潜在弊端 D．成为罗马设立元老院的理论基础 【解析】　把握材料中的有效信息：“使他们的权力有更加合乎比例的限度”“设法限制王族的专横，让二十八位长老在处理国务时发出与国王同等的声音”“引入一个礼仪官的职位，由抽签决定，作为一种约束”。这些都渗透了其分权与制衡的思想萌芽。【答