说西_道东_中西比较和解构_童明精选.pdfVIP

( ) 首都师范大学学报 社会科学版 Journal of Capital Normal University 2016 1 (Social Sciences Edition) ( 228 ) 年第 期 总第 期 哲学研究 － : 说西 道东 中西比较和解构 童 明 : “ ”， 、 摘 要 文章首先提出中西比较是在探索差异前提下的 求通 认为钱钟书 张隆溪 “ ” “ ” ; ， ， 先生代表的 求同 或 求相似 的主张似有不妥 比较所呈现的 往往是同中有异 异中 ， ， 、 ， 。 有同 异同交叉 是相对主义基础上和他者的互补 互通 乃至杂糅 从这个方法论出 发， ( ) : “ 文章仔细梳理始于张隆溪 更早始于钱钟书 关于解构的一场重要争论 西方的 逻 ” “ ”( “ － ”) ， 各斯 和东方的 道 简称为 说西 道东 是否可以等价齐观 以及这是否是中国有 。 “ ” ， ， 逻各斯中心的证据 作者从 逻各斯中心 和解构的主旨大局说起 论及争论的缘起 ， “ ” “ ” 进而论及中国确实有逻各斯中心以及抵抗这种中心的解构 但是把 说西 和 道东 等 。 “ ” “ ” 同起来恰恰是一个论证的错误 柏拉图的 逻各斯 或 逻各斯中心 是以二元对立辩 证法和尊崇圣言为主要特征的; “ ” 柏拉图的这个本体思想不同于柏拉图之前对 逻各斯 ， “ ” 。 : 的理解 与老子的 道 更是南辕北辙 文章最后提出一个重要观点 柏拉图的二元对 ( ) ， 立 以及与之同源的黑格尔辩证法 和以阴阳学说为特征的所谓中国辩证法 也有重大 。 、 、 “ － ” ， 的区别 熊十力 杨献珍 冯友兰等实质上已经参与了 说西 道东 的讨论 而且这场 。 ， 讨论远远没有结束 文章提出的问题尚待诸位方家深究细查 方可使解构融入中国 语境。 : ; ; ; ; ; ; ; ; 关键词 解构 德里达 尼采 老子 逻各斯中心 中西比较方法论 文化翻译 道 阴阳 ;