汉语数字语音迷信及其类型、形态、属性和成因研究.pdf

汉语数字语音迷信 及其类型、形态、属性和成因 陈汝东 数字是人类在社会生活中用以计量的一种语言符号系统。除了表达实 际的数量意义之外，某些数字在人类演进的历史进程中被赋予了丰富的文 化内涵。这些被附加的内涵，无论是在日常人际传播，还是在大众传播中 都扮演了重要的角色。因此，研究数字意义附加现象的成因、形态、特 点，对解决同一文化传播及跨文化传播中的误解、冲突，提高传播效率尤 其是商业传播效率、效益，具有重要意义。 数字语音迷信 在自然语言符号的运用过程中，由于生活经验、民俗文化、宗教等的 影响，人们会对某些语音或数字产生相关联想。比如，婚车用“奔驰” 和“桑塔纳”，有人就联想到“奔桑”——奔丧。…引起这种联想的有时 是数字。比如，中国人遇到“6”、“8”、“9”及其结尾的数字组合，常常 联想到顺利、幸福、吉祥；遇到“4”有时会产生晦气、死亡等不吉利的 联想。有些语音和数字因此被赋予了某种神秘色彩。对那些具有美好联想 的语音和数字，人们特别信奉乃至崇拜；对那些引起凶恶等联想的语音和 数字，则避之唯恐不及。这种没有科学依据，依靠联想、心理暗示或附 会，崇信或忌讳语音或数字及其组合的现象，称之为数字语音迷信。它有 两种形式，一种是崇拜，一种是忌讳。数字语音迷信是语言迷信的一种。 有的把这种现象称为“语言拜物教”或“语言灵物崇拜”。数字语音迷信 有三种情况： 68／修辞学论文集 (一)数字迷信 比如，汉民族比较崇尚偶数，大事小节都喜欢成双成对。有的双数尤 其被推崇，比如，6、8、10。“10”意味着“圆满”、“完美”、“吉祥如 意”，比如“十全十美”、“十里长亭”、“十大元帅”、“十大新闻”等。当 然，还推崇1、3、5等单数。比如，把世界区分为天、地、人，强调天时、 地利、人和，把生命区分为前世、现世、来世，把天象区分为日、月、星， 把道德区分为三纲五常。把地理位置区分为东西南北中，把事物分为金木 水火土，许多说法冠以五：“五子登科”、“五色祥云”、“五朵金花”。 (二)语音迷信 在宴席上，鱼吃完一面后，常说：“把它正过来”，而不用“翻”，因 为忌讳“翻”这个音。使船的人最忌讳翻船，而“fan”很容易使人联想 到“翻船”，不吉利。这种忌讳一直扩大到“帆”、“番”、“藩”、“幡”、 “蕃”等，并推延到一般社会用语。“翻船”也常喻指事业遭挫或失败。 1949年春天，解放军准备渡江战役，向邻近湖区的老乡借船，给老乡送 了“一帆风顺”的锦旗，结果遭拒。了解上述忌讳后，调整了话语策略， 才借到船。旧1这是纯粹的语音迷信。 (三)数字语音迷信 数字和语音一起因谐音产生联想，形成崇拜或禁忌，就是数字语音迷 信。比如，中国人的电话、手机、车牌等号码，有太多的“6”、 “8”、 “9”及其组合，尤其是尾数。商品定价也往往以“8”结尾。这些被称为 幸运数字，具有很高的商业价值，比如电话号码901168(重庆)、908888 (长沙)分别卖了5万、21万，因为“168”“8888”谐音为“一路发”、 “发发发发”，即不断发财。汽车牌号“20518”(上海)拍了32万，因 518谐音“我要发”。当然，也有数字语音禁忌，比如尾数“1414”的电 话，因其谐音是“要死要死”，不吉利。 二 数字语音崇拜及其表现形态 吉祥数字语音迷信，就是崇信那些具有美好意向的数字或语音，相信 其能带来好运气，能带来财富、幸福、美好，等等。 (一)数字语音崇拜的类型 单个数字或语音崇拜，主要有6、8、9等。汉语中有“六六大顺” 第一编修辞理论与探索／69 的说法。此外，6谐音“路”、“禄”，能和其他数字组成富有吉祥意义的 谐音。“8”谐音“发”，有发财、发达、运气好的含义。9谐音“久”， 表示最高、永恒、吉祥等意思，比如“九重”、“九州”、“九鼎”等。此 外，还有与此相关的数字1、2、5。1也读“yOo”，谐音“要”。2谐音 “让”或读作“两”、 “俩”。因地域方言不同．上述数字谐音也不尽相 同。数字组合崇拜，比如“168”、“518”、“888……”等等。这些数字组 合可以谐音成具有吉祥意义的话语。 (二)数字语音崇拜的领域