《老无所依》中的宗教意蕴研究.pdf

老无所依 中的宗教意蕴 詹书权 陈爱华2 (1．广91,·1康大职业技术学院，广东广州；2．华中科技大学，湖北武汉) 摘 要：《老无所依》不只是一部黑色犯罪小说。在警匪追逐的表象、死亡游戏的外衣下，科马 克 -麦卡锡充分宣示 了自己的宗教伦理观 ，呈现 了一个上帝退隐、撒旦复出后信仰缺失、罪恶横 行、混乱不堪的现实世界以及上帝和撒旦各 自的代言人为了争夺人的信仰而展开的一场特殊较量。 作者借宗教隐喻对美国的社会问题进行反思，希冀精神信仰和人性中善的回归。 关键词：科 马克 ·麦卡锡； 《老无所依》；圣经；宗教伦理 中图分类号 ：106 文献标识码：A 文献编号：2095—4891(2014)02—0086—06 1．前言 撒旦、魔鬼、玛门、地狱等与 《圣经》有关的词 《老无所依》发表于2005年，是美国当代著 语达40多处，而且往往寓意丰富。小说的主题思 名作家、普利策奖得主科马克 ·麦卡锡的经典批 想、人物塑造、意象运用等与 《圣经》故事、人 判现实主义作品。小说讲述了20世纪80年代美 物、文化等亦有千丝万缕的联系。正因如此，有 国、墨西哥边境地区因一桩毒品案引起的老警长 研究者主张 《老无所依》属于宗教启示文学，可 贝尔、携款逃亡者摩斯和杀手齐格的故事，由两 以称为后启示录小说(曹元勇，2012：322)。在汲 条主线组成，一条是故事叙述者老警长的述说， 取 《圣经》的养分进行文学创作的过程中，不同 另一条是齐格与摩斯之间的追杀与逃亡。小说因 作家采取了风格迥异的策略。或直接选取最具典 其大量冷峻、残酷的凶杀描写被评价为典型的黑 型意义的人物或者意象，例如霍桑的小说 《红 色小说；因其不事修饰的语言、简约有力的叙事 字》中女主人海丝特 ·白兰的原型为夏娃、丁梅 而被与海明威、詹姆斯 ·凯恩、雷蒙德 ·卡佛等 斯代尔的原型为亚当(彭石玉，2005：65—66)；或 顶尖作家的作品相提并论。2008年，由该小说改 模仿 《圣经》中的故事情节，例如斯坦贝克在其 编的同名电影一举获得奥斯卡电影节4项大奖， 小说 《伊旬之东》中借用 《创世纪》中该隐杀亚 极大地推动了对该小说和电影的深入研究。然 伯的故事(张立峰，2012：77)；或直接将作品中的 而，初次出版时评论界对于 《老无所依》的评价 人物用 《圣经》中的名字命名，例如赫尔曼 ·麦 形成两个极端，或斥之庸俗，或奉为经典(陈爱 尔维尔的作品 《白鲸》中的主要人物之一以实玛 华，2011：69)。个中原因即在于部分读者往往只 利的原型即来自于 《I13约 ·创世记》中的以实玛 体悟到作品的表层结构，没有挖掘出暴力外衣 利(韩德星，2000：82)。以上三者， 《老无所依》 下、绵绵叙述中所蕴含的宗教主题和作者融入的 兼而有之，足见作者匠心独具。但是，作品 《老 深刻的宗教情怀。小说貌似平行的两条线索正是 无所依》中的宗教意蕴相对隐含、间接(这也是 在宗教的主题关照下融为一体。看到这一点，就 其最初被忽视而导致作品被误读的原因吧)，需 会发现这部作品顿时熠熠生辉 ，前文的歧见也立 要读者去挖掘、思考与领悟，才能使之显化。国 时消解。事实上，该小说或隐或现地出现上帝、 内有限的关于该作品宗教色彩的研究，如陈爱华 基金项 目：本文系湖北省教育厅人文社会科学研究项 目 “暴力外衣下的人性探索：论科马克 ·麦卡锡小说中的宗教情怀” (项 目编 号：2012G156)阶段性研究成果。 作者简介：詹书权，讲师，硕士；研究方向：英语教学、美国文学。陈爱华，副教授，博士生；研究方向：美国文学 通讯地址：511363 ，。东‘省，‘市『萝岗区九龙镇 广州康大职业技术学院应用外语系 86 (2013：119．120)、徐燕(2008：43—44)等人的研究， 魂的人，尽管聪明、富有智慧、充满自我意识， 或偏于简洁概括，或不失可推敲之处。本文在前 却不知善恶，莫辨是非，更无同情和怜悯之心， 人研究的基础上，从主题演进和人物塑造两个方 注定要下地狱。现实世界中，这样的人只会让社 面深入探讨 《老无所依》所包涵的宗教意蕴，揭 会变得暴力成灾、秩序混乱，使