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20 13年3月 理论学刊 Mar .2013
第3期总第229期Theor y J our nal No.3 Ser .No .229
“重 述 神 话 ” 及 其 对 当 代 文 学 与 理 论 的 启 示
贾 柯
( 暨南大学文学院,广东广州510632)
( 摘要) 在人类文艺发展史上,长久以来,神话一直是艺术家们取之不尽、用之不竭的创作源泉。当今 “重述
神话 ”全球出版项目的启动,再次引发了关于当代文学创作和理论研究一些话题的言说和思考 。如何在新的历史
语境下进一步探索 中国文学走 向繁荣、走向世界的途径 ,我们认为,一是重视原创,立足 民族文化之根;二是古今转
换,寻找渐变之路;三是中西融合,共抒普世价值。
( 关键词) 重述神话;资源价值;当代文学;古今转换;启示
( 中图分类号] 11;1209 ( 文献标识码】A ( 文章编号] 10 02—390 9( 2013) 0 3—0124—04
2005年 , “重述神话”全球项 目由英国坎农格特 1.神话的本体价值
出版社著名出版人杰米- 拜恩发起,邀请世界各国著 在人类文艺发展史上,长久 以来,神话一直是艺
名作家着手基于神话题材的小说创作。项 目提请各 术家们取之不尽、用之不竭的创作源泉 。在西方,作
国作家,可依据 自己的想象并融合自我个性风格对各 为文艺 “原型”,古希腊荷马史诗、圣经故事 中的诸
类神话加 以重构,赋予其新的含义,创作出新的神话 多形象在后来的文学、绘画、建筑、音乐等创作 中都
作品;出版方则通过全球运作在世界范围加 以推介传 不断地反复重现;在 中国,关于女娲 、伏曦、后羿、 白
播。2012 年7月1 日,英国拜雅特的 《诸神的黄 昏》 蛇的早期神话故事经过 口口相传和历代文人的反复
作为最新一部重述神话作品出版 。至此为止,已有 创作,至今也已成为中华 民族家喻户晓的精神记忆。
40多个 国家和地区参与出版,多位诺贝尔文学奖和 可见, “神话不仅是人类文化 中的一个过渡性因素,
布克奖获奖作家以及提名者正式签约写作。这一项 而且还是永恒性因素”p 儿P7 ∽,世界文学艺术 的历史
目被视为世界 “出版史上的一大奇迹 ”,这套丛书也被 每前进一步,都会不约而同地对早期神话这一 “童
国际出版权威人士称为 “小诺贝尔丛书”。 年”记忆予以回望。早期神话之所以具有如此强大
在2 1世纪全球资讯 日益发达、文化交流 日益广 的艺术生命力,在于它具有的人类生命本原之
泛的今天, “重述神话 ”创作项 目的启动可谓水到渠 “真”、艺术原创之 “魂”、原始想象之 “思”,这三个
成、时势所运,同时,也引发了学界对有关文学创作 层面的不懈追求,从整体上揭示 了早期神话的本体
和理论研究的某些深入思考。 价值 以及当今 “重述神话”的意义 。
一、为何重述 :神话艺术的资源价值 人类在远古时期尚处于萌昧状态 ,生产力低下,
对于神话 ,马克思在 《摩尔根( 古代社会) 一书 主体世界与客体世界混沌不分,对世界的认知完全
摘要》中认为, “在野蛮时代低级阶段,人类的较高 凭借感性的真实体验 。许多神话 的内容在当今科技
的属性便已开始发展起来了。⋯⋯这时 已经创造出 发达的文 明社会看来是奇思异想,在当时,却是先民
神话、故事和传说等 口头文学”[ 1] ‘嘲’。它主要表达
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