残缺的中国文学史：中国多民族历史书写与文学书写比较研究.pdfVIP

文学史论 残缺 的 中国文学 史 中国多 民族历史书写与文学书写 比较 叶天露 摘 要：中国历来有重史的传统，史学也十分发达。然而对多民族的记载，历史和文学却呈现出不 同的态度和面貌。通过分析比较 “二十四史”多民族一体 的历史书写传统与中国文学史对少数民族文 学书写的缺失，我们会发现中国文学史存在的重大残缺。中国文学史一直 以来都是残缺 的文学史。完 善残缺的文学史，构建多民族多元共生的格局成为中国文学发展的必由之路。 关键词：多民族书写；历史 ；文学史 中国是一个有着悠久历史和灿烂文明的国家，历来有 就在西藏地区流传，宋元时期就已经非常完整了。它有60 写史、读史的重史传统。梁启超说：“中国于各种学问中，惟 余部，120多万行，其篇幅甚至已经超过了 《荷马史诗》，堪 史学为最发达；史学在世界各国中，惟中国为最发达 (二百 称世界英雄史诗之冠。此外还有蒙古族的 《江格尔》与柯 年前，可云如此)。” 二‘十四史”便是很好的例证 。自秦汉 尔克孜族的 《玛纳斯》。它们与 《格萨尔王传》一起，被称为 以来，中国逐渐发展成为以汉民族为主体的统一多民族国 中国三大英雄史诗。中国明明有史诗，却为何会引起中国 家。几千年来，各民族共同生活在这片土地上，不断融合。 有无史诗的争论呢?主要原因在于少数民族文学长期以来 中华民族绵邈的历史和璀璨的文化是由各个民族共同创造 都遭到忽视，被排斥在中国文学史之外。中国文学史的书 的。从有文字以来 ，浩瀚的文献典籍保存 了有关民族活动 写传统一直都存在着缺失，而缺失之一便是少数民族文学。 以及民族之间交往的史料 。然而奇怪的是，对于多民族的 那么，为何会出现这样的怪现象?为何在中国的 “正 记载，历史和文学却呈现出不同的态童和面貌。 史”中，多民族一体的书写传统一直延续，而在文学史中却 中国的历史典籍，如 《史记》等早期史籍就已经对民族 长期存在少数民族文学书写的缺失呢? 和民族关系作了专门的记载。作为正史的 “二十四史”，虽 一 “二十四史”的多民族历史书写传统 然主要是记载汉族的历史，但也有很丰富的少数民族史料， 其中有专门记载各少数民族历史的类 目。这种历史书写传 早在殷商时代，中国就 已经进入了有文字可考的信史 统，两千多年以来一直得以继承发展。同样的，中华民族光 时代 。在浩如烟海的史书中，作为正史的 “二十四史”占有 辉灿烂的文学艺术也是在历史发展进程中由各民族共同创 最重要的地位。“正史”之名，“既有代表正统政权的意味， 造的，中国文学应由汉民族文学和少数民族文学共同构成 。 又有国定的含义。”②作为正史的 “二十四史”，不仅是古代 少数民族拥有宝贵的文学遗产，如在史诗和神话等方面有 社会历朝 “正史”的总结，也是古代 史学成绩的突出代表。 着辉煌成就 ，但是由于历史文化原因，却没有得到应有的重 “二十四史”对少数民族历史的记载 ，体现出多民族一体的 视。中国文学史的书写，无论是古代，还是现当代，少数民 书写范例与传统。 族文学都是鲜少入史的。中国的文学史可以说更像是汉族 司马迁的 《史记》首创纪传体，包括本纪、世家、表、书、 的文学史。 列传五个部分。后世正史基本沿用。后取消了世家名 目， 这种以汉族文学为主导的陈旧的文学史观 ，造成了一 书变为志。在 《史记》的列传中，开一代先河，创立了 “四夷 种遮蔽和偏颇。学术界关于中国有无史诗的争论便是例证 传”，包括 《匈奴列传》、《南越尉佗列传》、《东越列传》、《朝 之一。学术界曾经争论过中国有无史诗。有学者把 《诗 鲜列传》、《西南夷列传》、《大宛列传》六卷，按照地域东南 经》的 《商颂》和 《大雅》中所记载的有关商、周祖先及英雄