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论马克思主义民族理论中国化的历史发展 ——从经典作家民族理论到“中国模式” ? 张三南 ? 【内容提要】 文章回顾了马克思主义民族理论中国化的发展历程，在经典作家民族理论基础上，马克思主义民族理论中国化契合了不同历史时期的时代特点，取得了许多重要理论成果。总结了马克思主义民族理论中国化取得的主要成功经验，阐述了在对马克思主义民族理论中国化进行后续思考时需注意的几个问题。 【关 键 词】经典作家；民族理论；中国模式 【作者简介】张三南，燕山大学文法学院国际关系学系副教授。 　　马克思主义民族理论中国化是马克思主义中国化的重要组成部分，是在马克思主义经典作家民族理论基础之上，结合中国具体实际而形成的中国特色民族理论。经过革命和建设时期的长期探索，马克思主义民族理论中国化取得了丰硕成果，形成了科学系统的理论体系。在当代世界民族问题日益凸显为国际、国内政治重要议题的背景下，我们需要在理论上对马克思主义民族理论中国化的历史发展有一个全面正确的理解和认识，从而在实践中提高处理民族问题的能力。　　一、作为马克思主义民族理论中国化理论溯源的马克思主义经典作家民族理论　　马克思主义经典作家对民族和民族问题的论述，融会于马克思主义三大组成部分中，在我国统称为马克思主义民族理论，是马克思主义民族理论中国化的理论渊源。在马克思、恩格斯、列宁和斯大林等经典作家的共同努力之下，马克思主义民族理论形成了具有普遍原理意义的理论体系。　　（一）经典作家民族理论的形成　　经典作家主要是在马克思主义的整体框架内关注民族和民族问题，在对民族和民族问题的大量研究和论述中逐渐形成了具有普遍原理意义的马克思主义民族理论。　　第一，初步形成阶段。马克思在1843年发表了《论犹太人问题》，这是经典作家论述民族问题的首篇重要著作。马克思在文中首次阐明了民族问题与社会革命的关系，把民族问题的解决与无产阶级革命联系起来了。此后几年，马克思、恩格斯在《神圣家族，或对批判的批判所做的批判》中明确指出“古往今来每个民族都在某些方面优越于其他民族”，① 提出了民族平等的思想；在《德意志意识形态》中提出了许多民族和民族问题的理论观点，揭示了民族产生与生产力发展的关系以及经济基础对民族关系的决定性影响；在《论波兰》中揭示了“现存的所有制关系是造成一些民族剥削另一些民族的原因”② 的观点和民族消亡的历史规律及民族消亡的先决条件。这些著作的发表标志着马克思主义民族理论的初步形成。　　第二，最终确立阶段。马克思主义民族理论最终确立，是经典著作《共产党宣言》、《路易斯?亨?摩尔根〈古代社会〉一书摘要》和《家庭、私有制和国家的起源》的相继发表。在《共产党宣言》中，马克思、恩格斯一方面揭示了“人对人的剥削一消灭，民族对民族的剥削就会随之消灭。民族内部的阶级对立一消失，民族之间的敌对关系就会随之消失”；③ 另一方面提出了国际主义和爱国主义相统一的原则。《路易斯?亨?摩尔根〈古代社会〉一书摘要》和《家庭、私有制和国家的起源》则剖析了人类从部落发展成民族，最后形成国家的具体过程，完善了马克思、恩格斯早年提出的“三个过渡”理论。在这阶段，他们还对欧亚许多民族问题进行了研究，撰写了《论波兰问题》、《民主的泛斯拉夫主义》、《德国的革命和反革命》、《不列颠在印度统治的未来结果》等著作，提出了一系列关于民族问题和殖民地问题的思想，促进了马克思主义民族理论的最终确立。　　第三，丰富和发展阶段。主要体现为列宁、斯大林对马克思主义民族理论的继承、捍卫和发展。列宁在《民族问题提纲》、《关于民族问题的批评意见》、《论民族自决权》、《社会主义革命和民族自决权》、《关于自决问题的争论总结》、《民族和殖民地问题提纲初稿》和《关于民族或“自治化”问题》等著作中丰富和发展了马克思主义关于殖民地问题的革命学说，并就俄国民族问题提出了一系列理论学说。斯大林在《马克思主义和民族问题》、《十月革命和民族问题》、《关于党在民族问题方面的当前任务》、《论民族问题的提法》、《论列宁主义基础》和《民族问题和列宁主义》等著作中，进一步研究了国家内部民族问题，提出了“民族”的科学定义，阐述了马克思主义和布尔什维克的民族纲领原则，为马克思主义民族理论的丰富和发展做出了突出贡献。　　（二）经典作家民族理论的基本内容　　经典作家民族理论内容十分丰富，总体上属于科学社会主义范畴，与国家学说联系紧密，基本立论基础是始终从无产阶级革命的根本立场出发观察和论述民族问题。因此，经典作家，特别是马克思、恩格斯在对人类社会发展进程及其规律的探索和研究中，对民族现象及其在资本主义上升时代的发展变化，对民族—国家（nation-state）时代的国家关系、民族关系，对民族问题与无产阶级革命的关系，对人类社会解决民族问题的基本原则等一系列重大问