宗教财产法律地位的裁判逻辑与司法立场.PDFVIP

DOI:10.19563/j.cnki.sdfx.2016.01.002 宗教财产法律地位的裁判逻辑与司法立场 * 张 建 文 内容摘要：宗教财产法律地位的特殊性来源于宗教活动场所登记所确认和设定的宗教性用途，该目的性 用途构成宗教财产的本质性特征，直接决定了宗教财产在法律规制上的特性。宗教财产的特性只与设定其宗 教性用途的登记程序相关，宗教财产的权属登记并未也并不承担该项功能。有关宗教财产的纠纷，司法机关 以区分是否属于宗教团体内部事务管理作为是否介入的判断标准，在该标准的认定中核心要素是审查被告是 否具有与宗教团体或者宗教财产管理有紧密关联的身份和资格。 关键词：宗教财产；目的财产；宗教性用途；宗教财产纠纷 ( ) 中图分类号：D913 文献标识码201601：-0013-08 一、问题的提出：宗教财产能否被继承或者遗赠 《宗教事务条例》第5章虽以“宗教财产”为题，但是并没有具体条文明确“宗教财产”的定义或者 判断标准，除该条例第32条一般性地列举规定该类财产“不得转让、抵押或者作为实物投资”外，亦未 言明其在法律地位上有何特殊性所在。从司法实践的角度而言，有关宗教财产的纠纷，特别是关于宗教 财产的管理和归属的纠纷屡有发生，足以证明“宗教财产”的概念并非不重要，其亟待整理和开发。 “张广照等与九华山圆觉精舍排除妨害纠纷案”（以下简称“圆觉精舍案”）就是一个值得作为研究 和分析的重要司法资料。该案经过一审、上诉和再审三道司法程序，形成了完整的司法裁判观点，足以 作为研究我国司法实践中的宗教财产的判断标准及其法律特性问题的代表性判决。 该案基本事实如下：1992年，经九华山佛教协会和宗教事务部门批准，教职人员释圆空在九华山 小天台寺庙北侧原有老庙基基础上主持重建寺庙，寺庙土地使用权由政府划拨。1995年，释圆空作为 “法人代表”申请在宗教事务部门办理宗教活动场所登记，《宗教活动场所申请登记表》中载明：申请单 2 2 、厨房 40.7m，管理组织为九华山 位为“九华山佛教协会圆觉精舍”，“现有房地产情况”为大殿 91.94m 佛教协会。1997年，九华山圆觉精舍修建门楼、韦陀殿。2010年，土地管理部门为九华山圆觉精舍办理 土地使用权证，使用权人为九华山圆觉精舍，用途为特殊用地，类型为国有划拨。九华山圆觉精舍因相 关政策原因至今未办理房屋产权证。九华山圆觉精舍建成后，释圆空即担任该寺庙住持。2011年，释圆 空年老生病，张广照及其家人来九华山圆觉精舍照料释圆空。2012年9月，释圆空去世，之后张广照、 *西南政法大学教授、博士生导师，法学博士。 本文为作者主持的国家社科基金青年项目“我国宗教财产的立法规制研究”（项目编号：12CFX062）的后期成果。 ·· 法 学 版 2016·1 茆雪夫妻二人一直滞留在九华山圆觉精舍。2013年6月经九华山佛教协会会议讨论通过，并报宗教事 务部门备案，由教职人员释通晓担任九华山圆觉精舍负责人。后因张广照、茆雪二人阻拦，释通晓不能 回九华山圆觉精舍开展正常宗教活动，双方为此多次发生纠纷。原审原告的诉求是要求