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庄子美学思想新探-暨南大学学报
20 12 1 ( ) 156
年第 期 暨南学报 哲学社会科学版 总第 期
No． 1 20 12 Jinan Journal (Philosophy and Social Sciences) Sum No． 156
【 ——— 】
哲学研究 中国思想史研究
庄子美学思想新探
胡 健
( ， 223001)
淮阴师范学院 江苏淮安
［ ］ ， ， ; “
摘 要 作为老子的继承者 庄子提出了以道为美的思想 从而发现了天地自然的大美 他的 与道合
” “ ” ， “ ” ;
一 的 体道 实际上就是在谈审美 庄子的体道思想可以与主张 直观本质 的现象学对话 庄子寓言中体现
， 。
出的法天贵真的思想 实际上就是一种真正的艺术精神
［ ］ ; ;
关键词 以道为美 与道合一 法天贵真
［ ］ B223． 5 ［ ］ A ［ ］ 1000 － 5072 (2012)01 － 0126 － 08
中图分类号 文献标识码 文章编号
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堕落 而在老子看来 这样做正好适得其反
， ;
、 “ ” 天下皆知美之为美 斯恶矣 皆知善之为
一 以 道 为美
， 。 (《 》 )
善 斯不善矣 老子 第二章 面对着动荡纷
， ， “ ”
先秦儒家在宗法关系中寻找精神家园 主 争的社会 老子提出了他的 无为而无不为 的
“ ” 。 ， “ ” ，
张以 仁 为美 但他们的理想在现实中是很 治国方略 倡导 使民不争 的愚民政治 要人
， “ ” ———
难实现的 孔子就曾发出 道不行乘桴浮于海 们回到小国寡民的时代 这当然并不是真实
。 ， 。
的感叹 先秦美学的另一条路径是由道家开辟 的原始社会 而只
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