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传统民居建筑美学特征试探 孙大章 关键词：历史性、地域性、社会性、个性表现、附加装饰、制约性、趋吉 作为最普遍的实用的建筑类型——民居建筑，它的造型美学及其附加艺术的美学与通用 产品、器物的造型美学应该是共通的，但是它也表现出自己特有的规律。浅析如下： 一、历史性 建筑是一项最古老的产品，人们从穴居巢居开始一直不断地努力改善营造自己的家园住 居，也产生了许多美好的民居建筑，大家竞相仿效建造，表现了自己的美学爱好。但什么是 最好最美的民居呢?这点很难说清楚。原则在于时代不同，环境条件不同，美学爱好不同。 在历史建筑中始终没有最好的，只有更好的。说它最好，也不过当时它最好。用今天的观点 评价历史建筑及其美观问题往往得不到恰当的结论。例如，清代中期以后，建筑装饰大为盛 行，门窗棂格花样百出，门楼的砖雕饰件布满全部，硬木家具还要满镶蚌片，从今日观点来 看，这种“全装饰”未免粗俗、繁琐，还不如明代建筑舒朗大方。但从历史角度来看，明代 流行的简略之风流行了数百年以后，至清中叶，社会积累了不少财富，希望在建筑上求新变 异，将建筑装饰再提高一步，而当时的建筑材料及建筑技术没有大的突破，自然把这种欲望 发泄在精雕细刻上，形成以华贵为美的时代风尚。上至帝王，下至平民，皆为同一心态。大 至建筑，小至器物，皆为同一风格。这种华丽风格为传统建筑装饰开辟了新的途径，应该视 为一种进步。这就同西欧建筑在经历了古典主义以后，发展成为“巴洛克”建筑的时代风格 变化是一样的道理。目前对“巴洛克”建筑的历史评价，也已经有了新的认识。所以历史的 事情应该历史地去认识评价。 二、地域性 建筑是有地域性的用品，而不是碗、盆、桌、凳那样的全国通用物品。它的形式美处理 也带有地域特点，炎热的南方的居住建筑屋盖轻薄，墙体空透，栅窗灵活，与部分实体墙身 相结合显得虚实得宜。这种虚的手法处理带给居民的是通风、凉爽的美感。而在寒冷的北方， 若同样使用过多虚的手法，则会给居者带来萧索冷漠的不愉快感，两厚实的墙体，封闭的装 修，反而给居者带来温暖、舒适的美感。所以，虚实对比虽为构图之常理，但以虚为主，还 是以实为主，尚须视地域而有差别。再例如民居建筑用色，在气候温湿的南方。一年四季绿 23 草如茵，繁花似锦，颜色丰富，因此民居用色多以黑、白、灰、褐的深沉雅致之色为主体。 而北方在冬季冰封大地，万木俱枯，所以民居多用红、绿、黑、金等热烈刺激之色。黑亮的 大门、朱红的门对、贴金填蓝的门簪、金铜的门环、油绿的屏门、大红的门窗，这些鲜丽的 色彩，给人们的居住空间环境带来了生机。所以民居用色是雅致美，还是刺激美，也要视地 域而定。山区的石墙由体形近似的毛石乱砌，在规整中显现出粗犷之美，而城中大宅的磨砖 对缝墙体，在精巧中显现了纤柔之美。如何才算形式美，妙在与环境相匹配。作无定法，精 在体宜。 三、社会性 民居建筑的美感是因人而异的，而人又是处在社会群体之中，各人的权利地位、经济实 力、文化层次皆不相同，所以审美情趣也不相同。平民农户之家的梁架往往用原木造作，随 弯就势，不加砍凿，墙体以原石垒就，院墙以竹篱或编笆成造，处处显现出一种朴素之美， 人们欣赏的是它们形式中的自然与巧妙，无意中流露的匠心。而豪门大户的府邸的构架精雕 细作，墙地光洁平滑，装修材料贵重，随处装饰加工繁多，显现出一种豪华之美。人们欣赏 的是它们的工程量的巨大，加工技术的难度，刻意表现的匠心。前者表现的是平和内向的心 态，而后者追求的是振奋外向的宣扬。素美、华美，孰优孰劣，难以断言，只能说因人而异。 直到今日现代建筑中依然存在着素美、华美的不同趋向。建筑师的设计风格，业主的爱好， 公众的评议仍然左右着建筑造型设计的取向。至于闽南民居华美的外观反映了地区最早地开 发对外交通及经济交流的社会实践，闽西客家人的闭关自守的防护心理形成封闭的高墙土楼 风格，西南少数民族的小农和农奴经济造成自由外敞的村寨风貌，这些都是社会条件对审美 情趣的影响与制约。古往今来的社会中尚存在着一种赶时髦的形式美追求，某一时期盛行的 流行样式也是社会心理状态在美学上的反馈。 四、个性表现 在美学研究中，许多学者提出了“新鲜性”的观点。即在美的创作中一成不变的美感是 不存在的，即便是一种很成熟的，很符合美学规律