从鼓楼看侗族的民族认同研究.pdfVIP

第l6卷 第2期 铜 仁 学 院 学 报 Vo1．16，NO．2 2014年 3月 JournaIofTongrenUniversity MaL2014 【人类掌民族学研究 】 从鼓楼看侗族的民族认同 吴大旬，刘 慧 (贵州民族大学 民族学与社会学学院，贵州 贵阳 550025) 摘 要：鼓楼是侗族的标志性建筑，在侗族社会中发挥着非常重要的作用。无论是娱乐欢 庆、节El活动，还是迎宾送客、生产生活等，都离不开鼓楼。鼓楼具有极强的民族凝聚力，是 侗族显著的标识性符号，其建筑式样、功能作用、寓意等都展示了侗族强烈的民族认同感。 关键词： 鼓楼； 侗族； 民族认 同 中图分类号：C956 文献标识码：A 文章编号：1673—9639(2014)02-0063—04 鼓楼是侗族村寨必不可少的建筑，是村寨的重 从江增冲鼓楼是贵州省历史最悠久、结构最大的鼓 要构成部分。侗族历来有 “未建村寨，先建鼓楼” 楼，修建于清康熙十一年 (1672)，是国家重点文物 的习俗，只要有侗族村寨的地方基本上就会有鼓楼。 保护单位。黎平肇兴鼓楼，则因一个村寨内有 5座 有的村寨只建一座鼓楼，有的村寨则建有数座鼓楼。 风格各异的鼓楼而闻名，这在全国侗寨 中绝无仅有， 黎平县肇兴侗寨最为典型，一个村寨内就建有五座鼓 被誉为 “鼓楼文化艺术之乡”。这 5座鼓楼分别名为 楼。可见，鼓楼对侗族人民是极其重要的。它不仅是 仁、义、礼、智、信，在外观、大小、风格上均有所 村寨的标志，还是重要的活动场所，包含着侗族 的 不同。除了信团鼓楼属于歇山顶式，其余都属于重檐 多种文化元素。所以，鼓楼被赋予民族认同的特征。 攒尖项宝塔式八角鼓楼 。其 中，仁团鼓楼始建于 19 世纪，1982年重建，共有 7层，高 l8．47米，占地面 一 、 侗族鼓楼分布 积 104平方米；义团鼓楼有 11层，高23．36米，始 侗族村寨基本上都建有鼓楼，有的地区分布比 建于 18世纪，于 1982年重建；礼团鼓楼有 13层， 较密集，有的地区分布比较稀疏。根据有关资料统 高21．37米，始建于l7世纪，于 1982年重建；智团 计，侗族地区的鼓楼有 772座，其中，分布在贵州 鼓楼高 14．9米，占地 77_3平方米：信团鼓楼有 11层， 省的有425座，占55．2％；分布在湖南省的有 73座， 高24．37米，占地 136平方米，始建于 18世纪，1982 占9．5％；分布在广西壮族 自治区的有239座，占31％； 年重建。所以，“从现今鼓楼的分布状况看，其分布 分布在湖北省的有2座[1”。贵州侗族鼓楼所 占比例 仍然是广泛的。从最北的湖北利川I到最南的广西融 最大 。其中，黎平县有 317座，占75％；从江县有 水，从最东的湖南城步到最西的贵州镇远，现今均仍 100座，占24％；榕江县有 l0座，占2．4％；玉屏侗 然保留有这一古老的侗族的标志性建筑。”[2】6尽管鼓 族 自治县有 1座，占0．2％1【】1 。这些鼓楼，有的是 楼分布的区域有所不同，修建的年代也有所差别，但 比较出名的，如湖南省通道侗族 自治县的马田鼓楼， 鼓楼始终都是侗族独具特色的建筑物，是侗族文化 广西三江侗族 自治县的马胖鼓楼，贵州黎平县的述 的载体，彰显出不同区域 内侗族人 民的民族认同。 洞鼓楼、肇兴鼓楼群，从江县的增冲鼓楼等。其中， 收隔日期：2013．11．15 作者简介：吴大旬 (1962．)，男，侗族，湖南新晃县人，贵州民族大学教授、博士，主要从事中国南方民族历史文化研究。 刘 慧 (1986．)，女