兄弟会虐死案背后（二）致命的仪式-纽约时报中文网-AmazonAWS.PDF

2017年8月11日 兄兄弟弟会会虐虐死死案案背背后后 （（二二）） ：：致致命命的的仪仪式式 JAY CASPIAN KANG 点击阅读 ：《兄弟会虐死案背后 （一） ：走不出的亚裔小圈子》 “亚亚裔裔美美 人人”是是一个大体上没什么意义的说法。没有谁是说亚裔美 语⻓大的，没有谁和自己的亚 裔美 家⻓一起吃亚裔美 食物，也没有谁回到自己的祖 亚裔美 去朝圣。邓俊贤以及他在兄弟 会的朋友出身于华裔家庭，成⻓于皇后区，与我毫无共同之处——我在韩 出生，在波士顿和北卡 罗来纳州⻓大成人。但我们基本承受着一些共同的刻板印象——虎妈，音乐课，不经审视的通往成 功之路——不管它们被如何定义。我发现，自己作为韩裔的成⻓经历，与美 的犹太及西非移民的 子女，而非中 和日本移民的子女更为相像。我和后者唯一的共同点是心怀同样的焦虑 ：我们中如 果有一个被按在墙上，接着极有可能 到另一个人。 歧视真的是把亚裔美 人联系起来的东西。早期的一些致力于亚裔美 人研究的学者，出自第三世 界解放运动阵线(The Third World Liberatio Fro t)，那是一个与大学校园内主要着眼于欧洲裔美 人问题的倾向相对抗的组织。当亚裔美 研究项目于1970年代初开始在加州开枝散叶的时候，其课 程源自关于压迫的个人叙事，以及通过发掘共通的艰辛而形成的团结一致。1971年出版的 《根源 ： 美 亚裔读本》(Roots: A Asia -America Reader)，是最早一批被提供给加州大学洛杉矶分校 (UCLA)亚裔美 学生的教科书之一 ；其编辑曾写道，英文书名中的“Roots”，并不是指某种共同的 亚洲血统，而是指“美 亚裔所面临的问题的‘根源’”。 给亚裔美 人身份下定义的项目原本主要以常春藤盟校(Ivy League)以及一些西海岸大学为限，直到 1982年。那一年，在底特律一家汽⻋工程公司工作的陈果仁(Vi ce t Chi )，被一群暴徒殴打致死 ——那些人把美 汽⻋市场的滑坡归咎于来自日本人的竞争。当行凶者仅被处以缓刑及3000美元罚 金的时候，抗议者纷纷涌上美 诸多城市的街头，进而催生出泛亚裔的团结。把人们团结起来的是 这样一种意识 ：如果进口自日本的汽⻋可以让身为中 移民之子的陈果仁被杀，那么“亚裔美 人”身份的概念就有其影响。 “他的死亡是一个重大的觉醒时刻，”韩裔美 电影导演、前黑豹党(Black Pa ther Party)成员崔明慧 (Christi e Choy)对我说。“这件事刺激了很多人，他们表示无法再忍受下去，不能就这么放任自流， 必须有某些立法或政治要求。” 陈果仁去世之时，美 大学的人口构成刚刚开始发生重大变化。在 《1965年移民与 籍法》 (Immigratio a d Natio ality Act of 1965)通过之后涌入美 的上百万亚裔移民的孩子⻓大了。从 1976年至2008年，被四年制大学录取的亚裔美 学生的人数增⻓到原来的六倍。这些年轻人中，有 很多人毕业于相同的精英学校，去相同的教堂，在相同的补习班上学习，但从来没人跟他们解释他 们的亚裔身分，至少是没用多文化学术界的规范语言解释。 他们发现自己身处关于平权法案的 家辩论的中心。在80年代中期，学生和教授开始指责布朗大学 (Brow )、斯坦佛大学(Sta ford)和加州大学伯克利分校(U iversity of Califor ia, Berkeley)等精英大 学用配额限制亚裔学生的数量。在那些大学否认这些指责之后，校园里掀起了一场运动，要求设立 更多亚裔美 研究课程，以及亚裔美 俱乐部、学生组织和社交俱乐部，最后，还有兄弟会。这场 争论仍在继续，而且依然激烈。2014年，反对平权法案的一个组织起诉了哈佛大学，指控它在招生 过程中歧视亚裔美 学生。这起诉讼至今没有结果，它启发一个由64个亚裔美 组织组成的联盟在 次年对哈佛提起诉讼。本月，司法部公布了一份