创新管理培训心得体会：巧移儒道禅文化它山之石 融入办公室管理工作.docxVIP

创新管理培训心得体会：巧移儒道禅文化它山之石融入办公室管理工作 　　在局领导对我们的深切关怀和重视下，我有幸参加了为期10天的浙江大学创新管理培训。从中体验了一次“钱塘江边文化开放之旅”的积淀与沉思，得到了很多的启发和思考，对今后的学习和工作起到了长远的指导意义。 　　教国学的教授专家张应杭以其浅显易懂、幽默生动的讲授方式，从国学儒道释文化的角度作了一场人生智慧与修行提高结合的讲座。以儒、道、禅为代表的中国古代文化，是一种具有时空穿透力的智慧积淀。可以而且应该从中汲取丰富的处世之道和管理智慧。从儒家文化中，向孔子学人际关系和世事洞察力；从道家文化中，平息我们内心的浮躁，在水与太极思维中感悟智慧的力量；从佛家文化中，找到遇到挫折的原因，摆正自己的心态，寻找修炼快乐的方法。引导我们提升处事之道和管理智慧。使我深刻体悟到“亦儒亦道亦禅”的圆融境界，学会以儒养性、以道养身、以禅养心，提升做事做人的智慧和境界。 　　现将学习儒道禅文化的一些体会结合工作实际汇报如下，请各位领导和同事批评指正。 一、儒家文化与德性的力量 1.向孔子学管理艺术： 　　孔子说：“仁者，二人也。”仁字左边一单人旁，右边一个二，两人之间的事，便是“仁”了。表现在人我方面，即要学会肯定周围的同事，与人合作，主张人与人之间的尊重、平等和友爱。 　　孔子说：“君子和而不同，小人同而不和。”这句话的意思是，君子用自己的意见去纠正别人错误的意见，一切恰到好处，却不盲目附和。办公室协调和管理工作中要学会和而不同，学会包容，“心中不能太有自己”，善于用人之所长，避之所短，这样才有亲和力和凝聚力。 　　外圆内方：后期的儒家发展了孔孟思想，提出了“外圆内方”的做人范式。一个人既要保持内心方正的禀性，为了维持人际关系的和谐，辅以圆的外壳，就不会伤害到别人。这显然是一种圆通的人生，内心既有方正的原则，外表却又平和融通。当然，“外圆内方”的圆不是圆滑，不是世故，圆滑者无所谓内方。在现代管理者那里，它是一种人格修炼的境界。 　　识时务者为俊杰：和谐社会强调“以和为贵”，置身这样一个宏观背景中，应该比任何时候都要重视从人格修炼角度来打造自我的包容力、平和力、学习力、人格魅力，否则，就会与时代精神格格不入。 2.向孔子学世事洞察： 　　孔子说：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”这里的“戚戚”是愁眉不展的意思。小人因为唯利是图，总是算计和提防别人，所以不快乐；君子因为拥有道义之心，所以内心非常坦荡，所以他很快乐。 　　孔子说：“富而可求，虽持鞭之士，吾亦为之。”孔子也是爱财爱利的。他说，这个富贵之利如果是可以追求的，哪怕让他持鞭赶马他也愿意。怎样才叫“富而可求”呢，也就是现在所说的君子爱财，要“取之有道”。 　　孔子说：“少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。”孔子在这里说，年少的时候，血气还不成熟，容易受诱惑，这个时候要让自己把持得住；到了壮年，血气方刚，要告诫自己不要什么都争，要学会谦让，即便是争也是君子之争；等到老年，血气已经衰弱了，告诫自己不要太贪，因为财富这东西生不带来，死不带去。 二、道家文化与智慧的力量 1.如何平息我们内心的浮躁？ 　　老子言：“清静为天下正。”道家认为，清静之道乃是修身养性和治理天下的根本之道。 　　道家认为，清静能积蓄力量，清静能生成智慧，拥有清静，才能进退自如、从容不迫，正如成语所说的“静如处子，动如脱兔”，也因为清静，才能真正让自己的处世智慧达到一种高度，并因这种高度而体验到生命的快乐：不仅做管理是快乐的，工作是美丽的，而且整个人生也是快乐的！ 　　2.向水学习，盛于杯中，在方而方，在圆而圆。 　　上善若水：老子言：“上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。” 　　意思是，善的最高境界就像水一样，它帮助万物而不与之相争，处在众人所不喜欢居住的地方。在老子那里，水能体现最高的智慧。水是无私无欲的，但又是志向远大的，它总是奔流不息，最终走向大海。而且，水在实现自己东流入海的志向时，面对流不过去的地方，还懂得委屈自己弯弯曲曲地前行，这就是善于变通的智慧。 　　柔弱胜刚强：老子言：“天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之”。 　　在老子的警喻中，水虽然表面上看来是柔弱卑下的，但它却能穿山透石、淹田毁舍，任何坚强的东西都无法阻止、战胜它。水的柔弱，是柔中带刚、弱中有强、坚韧无比的。 　　因此，以道家的“柔弱胜刚强”这一“水”式智慧来看，在办公室管理工作中，一是要提高办公室协调能力和协调智慧；另一种要学会“方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀”的做人做事原则。 　　当然，道家“柔弱胜刚强”的道理并不只限于以柔克刚、以弱胜强，在更