《傲慢与偏见》人物形象分析-2012A1LiteratureYear1.ppt

二是象丽迪亚和韦翰那样，婚姻建立在美貌和情欲上。婚姻不仅是个人问题还是社会问题。丽迪亚的私奔造成全家蒙羞，差一点在浪伯恩呆不下去。 奥斯丁以婚姻揭示的最本质的东西是女性婚姻意识：这包括女性婚姻意识的觉醒；反映现实社会的婚姻依附意识以及道德沦丧的情感缺失。 三.婚嫁的“经济学”与“礼仪学” 奥斯丁在《傲慢与偏见》中用最透辟的眼光向人们表明，资产阶级的婚姻实质无非是金钱交易，利益的结合。（《英国小说的黄金时代》朱虹,《中国社科出版社》p33） 1.数字的世界 围绕婚姻关系的描写，浮在表面的是会客，喝茶，聊天，跳舞，掀开这个表层，是一个由经济基础决定一切的生存竞争的世界。 《曼斯菲尔德庄园》：开篇 大约三十年以前，亨丁顿的玛利亚华德小姐，福星高照，虽然只有七千磅的陪嫁，却赢得了诺坦普顿郡曼斯菲尔德庄园托马斯贝特伦爵士的倾心，一跃而成为一个准男爵夫人，住进了漂亮府邸，岁岁有大量收入，真是无尽的安乐，无尽的排场。 但是，天底下腰缠万贯的男人肯定少于有资格嫁到万贯之家的美女。蹉跎了五六年，华德小姐（玛利亚的姐姐）最后只好去爱上她妹夫的一位朋友，几乎是一点财产都没有的诺利斯牧师，法兰西斯小姐（玛利亚之妹妹）的命运还不如华德小姐…… 弗兰西斯小姐的婚事，用句俗话来说，娘家人很不称心，她居然看上了一个没有文化、没有财产，并且没有门第的海军战的中尉。为了她的婚事，娘家人都和她翻了脸，断了亲。 2.由经济地位决定的社会地位 班纳特家有些不体面的亲戚，姨夫在镇上当律师；舅舅是商人。达西坦白地说：“倘若她们想嫁给有地位的男人的机会就大大地减少了。”（王科一译本，上海译文出版社，第四十二页） 柯林斯与夏绿蒂的婚姻就是典型的经济婚姻。“只要把柯林斯忘掉，其余一切都很舒适融洽”（第28章）没有财产的妇女的确嫁给了有钱的单身汉，只是在婚姻带给她的乐趣中，恰恰没有丈夫的位子。 3.同属一个阶层的婚姻 达西与伊丽莎白——同属一个阶层的婚姻 “在每个新教国家中，通例是允许资产阶级的儿子有或多或少的自由从本阶级选择妻子；因此，恋爱在某种程度上可能成为结婚的基础，而且根据新教伪善的精神，为了体面，也经常以此为前提。”（《马克思恩格斯选集》，人民出版社，1972年，第四卷第66卷。） 《爱玛》： 在爱玛看来，马丁（农夫）不配做哈丽埃特（私生女）的丈夫和哈丽埃特不配做奈特利（绅士）的妻子是同样的道理。 4.礼仪学——教养“manners” 包括举止，言谈，礼貌，风度，待人接物的态度，总之，一个人的文明教养的综合表现。——归根结底是社会身份的标志。在书中出现了113次。 奥斯丁的女性观 简·奥斯丁的作品都是以女性为主人公的 , 作者通过这些作品表达了自己进步、独特的女性观。当时的英国社会认为，“男人们作立法者 , 天赋的理智就要多一些 , 作为考虑问题的总的基础。” 这种歧视女性的观念渗透于社会各领域。简·奥斯丁在作品中 怀着极大的热情歌颂女性的智慧与能力 ,也冷静而深刻地剖析了她们面对现实的无奈与困惑。 一、男女平等的人生价值观 简·奥斯丁就站在“人”的角度 , 对人性进行了研究 , 否定了男女之间的智力差异 , 从而表达了男女平等的人生价值观念。 1、精神向导（见识高明） 2、智力与理性 与简·奥斯丁生活在同时代的奥斯加·勃朗宁甚至说: “最好的女人比最坏的男人在智力上还是差”。 3、文化修养 淑女性格是指“谦卑的自我克制 , 深居简出、含蓄 , 避开众人的目光 ……”, 而“谦卑”则被看作是主要的妇德。 淑女才艺是指必须“精通音乐、歌唱、绘画、舞蹈以及现代语文 ……她的代表步态 , 嗓音语调、谈吐表情 , 都必须具备一种特质”。 伊丽莎白的胆识与才智来自于她 的“多读书 , 有见识”，对淑女才艺与淑女性格不屑一顾，对研究性格本身感兴趣。 二、理性的爱情观 她提倡恋爱是理智与感情平衡 , 婚姻中爱情和财产并需 , 家庭内男女人格平等。 冷静而客观地看到了在婚姻中对于门第、身份、财产的重视。 简·奥斯丁认为在爱情问题上 , 居于社会主导地位的男性应多些“情”, 而居于从属地位的女性应多些“理”。 《傲慢与偏见》、《理智与情感》均如此。 《理智与情感》中奥斯丁告诫用理智来控制情感。书中展示埃莉诺与玛丽安两姐妹都遭遇了爱情的挫折，姐姐从从自己的理性出发，克制律己，是一个“明事理的人”，