马克思恩格斯的人格魅力精选.docVIP

马克思恩格斯的人格魅力 冯文光 21世纪将是人类社会发生迅速而剧烈变化的世纪，生产力会比以往发展得更快，人的个性也会得到空前的发展。这标志着人类社会正在向马克思恩格斯的理想社会前进。以市场经济为特征的社会生产正在为未来社会准备着人的条件和物的条件。这是为马克思恩格斯的理论所证明了的历史发展规律。 马克思恩格斯不仅以他们的科学理论对全人类作出了巨大的贡献，而且还以他们的伟大的人格为全人类树立了光辉的榜样。在这个新世纪，人类社会不仅需要学习马克思恩格斯的理论，而且更需要学习他们的伟大的人格。对每一个想实现自己生命的意义、成为全面发展的人来说，马克思恩格斯的理论和人格是不可缺少的动力。 人格是一个抽象的概念，但它又是具体的。马克思恩格斯的人格之所以具有如此巨大的魅力，正是因为他们的人格是在创立革命的理论和从事革命实践活动的长期过程中形成和得到发展的。重温这一过程，我们会感受到不屈不挠的精神和催人振奋的力量。 立志是事业的开端。1835年8月马克思在特利尔中学毕业考试时根据自由选题写的文章《青年在选择职业时的考虑》，表明了马克思要从事壮丽而宏伟的事业的志向。他在这篇文章中写道：“在选择职业时，我们应该遵循的主要指针是人类的幸福和我们自身的完美……人们只有为同时代人的完美、为他们的幸福而工作，才能使自己也达到完美……”这一选择职业的原则就是为同时代的人谋幸福并在这一过程中实现自己的幸福。在马克思一生的奋斗历程中，他始终坚持这一原则。当时的政治环境十分恶劣，他经常受到反动政府的迫害和论敌的攻击，还要忍受物质生活上的苦难，但他从未后悔过，始终初衷不改。马克思在写作《资本论》的过程中经常疾病缠身，生活穷困，频频出入当铺，但他仍然坚持写作，笔耕不断。在马克思1867年4月30日写给迈耶尔的信中有一段话反映了这种情况。他在这封信中写道：“我一直在坟墓的边缘徘徊。因此，我不得不利用我还能工作的每时每刻来完成我的著作，为了它，我已经牺牲了我的健康、幸福和家庭……如果一个人愿意变成一头牛，那他当然可以不管人类的痛苦，而只顾自己身上的皮。” 为全人类谋求幸福的志向促使马克思去维护人民的利益。马克思的《第六届莱茵省议会的辩论》和《摩塞尔河记者的辩护》就反映了这一点。正是马克思“对林木盗窃法和摩塞尔河地区农民处境的研究，推动他由纯政治转向研究经济关系，并从而走向社会主义”。马克思恩格斯在日常生活中也处处关心他人。马克思所经历的贫穷和痛苦是一般人所无法承受的。他在给恩格斯的一封信中说：“我是在过着所能想像到的最不幸的生活。”尽管个人生活如此不幸，马克思仍然心中想着别人。贝克尔为了推销自己的著作，写信给马克思请求他的帮助。马克思在给贝克尔的回信中说，当他一想到对贝克尔无能为力、爱莫能助时，“没有比这更使我感到痛苦的了”。巴黎公社革命失败后，许多流亡者到了伦敦，马克思在1871年7月27日给库格曼的信中说：“即使一天有四十八小时，我仍然是几个月也做不完我每天的工作。国际的工作很多，加之伦敦挤满了流亡者，我们应当给以关怀。”恩格斯也曾帮助乐器厂工长杜邦先生解决他的三个女儿上寄宿学校的问题。此类例子很多，这里所举事例证明了马克思恩格斯始终把人民的利益和疾苦放在心上。 为人民谋求幸福的事业是离不开理论的。恩格斯1844年10月写信给马克思说他所到之处都可以遇见共产主义者，但是这些共产主义者明显地缺少必要的支柱。“只要我们的原则还没有从以往的世界观和以往的历史中逻辑地和历史地作为二者的必然继续在几个著作中发挥出来，人们就仍然不会真正清醒，多数人都得盲目摸索。”恩格斯在这封信中还敦促马克思尽快把搜集的材料发表出来并说自己将写一本叙述共产主义在英国和美国的当前实践的小册子。这里所说的马克思搜集的材料是指马克思于1844年春天提出要写的《1844年经济学哲学手稿》。自从1844年8月底恩格斯和马克思会见以后，他们两个人就开始了共同的学术工作和为无产阶级事业而进行的革命斗争。此后，马克思和恩格斯之间经常通信对理论问题进行探讨。马克思的写作态度是，只要有一本他认为是重要的书还没有看，他就不会动笔。马克思从1843年年底开始研究政治经济学，后来断断续续，这一研究延续了40年。在这一漫长的时期里，马克思和恩格斯在通信中探讨了李嘉图的地租理论、利润理论、固定资本的更新和补偿以及危机等问题。只是在彻底弄清楚了问题之后，马克思才继续写作。一般来说，凡是涉及经济学问题的都是马克思提出来与恩格斯讨论。恩格斯提出来同马克思讨论的问题主要涉及军事、自然科学和哲学。恩格斯在1873年5月写给马克思的信中说：“今天早晨躺在床上，我脑子里出现了下面这些关于自然科学的辩证思想。自然科学的对象是运动着的物质、物体。……物体只有在运动中才显示出它是什么。因此，自然科学只有在物体的相互关系中，在运动中观察物体，才