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内修环境中的现象与变化规律 作者：黄飞华 一、炼武先健身，健身从调心开始，心态的高度平衡就是阴阳的有机统一 我国传统医学认为阴阳和调则百病不生,阴盛阳衰则机体失调,阴沉阳亢则脾气暴燥,因此,修炼高级武功的第一步便平秘阴阳,也是最基本的第一步。 浑圆功夫要求炼武先健身，其第一步就是进行生理阴阳平衡的修炼，即从浑圆养生桩开始。 从中医阴阳五行学说来看,人之生病主要是阴阳不平衡,而不平衡根源于心态的波幅度大。在心理的作用下,久之久之便衍化成了生理上的沉疴。 西医学的表象观(源于解剖学),中医学的本源论(东方几千年文化的积攒,源于对自身的探索。),只要与传统养生观的松静自然有机地结合,配合人体自身的免疫本能,自可在心身祥静与宁和的基础上自然康复,恢复人体心身的本然。 从理论上讲,只要不是超越人体本身潜能的最低保障线,什么病都可以治。当然,人是世界、宇宙、大自然中的一分子,犹其是在当今社会,环境的多层污染(物质、空气、心灵等),怪病层出不穷,需要在较长的时期内进行必要的认识,属正常。 人的心态是一种有象物质(诸如作心电图时就有这种有象物质的迹象,只不过一些人没留心这个问题罢。),这种客观的神秘物质有着强大的、神奇的阴阳“可塑性”,它除了能主使人体的一切行动与决断外,还具备着对物质以外的物质进行转移、储存、迭加、传递等变化的神奇力量。这种能对物质以外的物质进行转移、储存、迭加、传递和变化的神奇力量的大小除了功力的深浅之外，另外一个重要因素就是取决其对自身心态驾驱能力的大小。 浑圆功夫的五内心法便是一种对心态高度平衡的最佳训练方法，能十分明显地提高对自身心态驾驱的能力。 可以这么说，心态的高度平衡不仅在对养生强身、驱逐疾病方面有着十分强大的作用，尤其在高功夫方面的修炼起着至关重要的作用。 综上所述,心态的高度平衡其实就是自身与生态环境、物态环境、宏微观物质(甚至更深层次)高度相融、高度协调的综合体态。 二、获得平衡的方法就是化掉自我,战胜自我 ,塑立新的自我，良性的自我 生命中的一切现象实质是“心”的一种表现形式。 我们不妨把“心”的范畴看宽一点、放大一点、加深体会一些,也就不难理解到生命现象中的所谓“天才与白痴”、“忧郁与活跃”、“意坚与懒散”、“体嬴与身富”诸现象都是“心”的微观层(或更高层次)向宏观式的一种转化而已。 同时,这也是大宇宙向小宇宙微缩化的一种现象之一。 在某些情况下,某个方面上,可能体现在人的气质上、体现在人的智商上、体现在人的情感上，对于武功修炼方面而言，则体现在其的精神状态上。凡此种种、不一而足。 它的生长、运动、构成、聚合、衍生与存活是在自然运转规律下而进行的。 形式化语言的描述“道生一、一生二、二生三、三生万物”也恰恰是自然运转规律最贴切的描写。 譬如在人类繁殖,优生优育方面,两性在生理方面可以列为一道方式： 良好的环境+良好的心理素质+良好的阴阳两性本源所孕育的下一代=无疑就是最佳的优生结晶。 心在调控,指挥一切精神活动的过程,就是在放开自我,与宇宙、自然、与生态环境、物态环境、宏微物质(甚至更深层次)全方位的交流、通融、交换物质的过程。 这个交流、通融、交换物质的过程的“凶险度”与个人自始到终能否保持“静寂清明、虚怀若谷”的心态成正比,心法的修为也将在这个时候全方位的显露出来。再如平时我们站桩时，突然心烦气燥，这个时候也将是一个人心法修为的 全面展示的时候。 换一句话说,这种“坐立不安”的状态的轻重,决定于心神进入状态的深浅。进入深者,所受到的“无形干扰”的场能冲击就越重。此时个人的“心法层次”较为接近,冲关就相应地容易些。 平时的“心法修炼”修得怎样,将会在重要的关头显现出来。 因此,修炼高层次的东西就必须针对自我、针对心态、针对周围的一切大小事情来锤炼自已、净化自身、战胜自我、进而获得高度的自然平衡。 而在这个净化自身的过程中,一切妄念(虚荣、自私、狂妄、自大、恶念、邪心、贪婪等自我意识。)初生时较难发觉,上火后也较难止观熄念,凡此种种,皆为修炼中的魔障。 只有时时警惕、精勤不懈、用清净心、无为法,（独立守神，抱圆守一）一个层次一个层次地通融、融化,自可灭心魔证大道,最后达到超无为与至清兮,与太初而为邻的全神境界。 三、物质的“全