有趣的图文——象形文字.doc

毕业设计（论文） 题 目 专 业 学生姓名 学 号 小组成员 指导教师 完成日期 有趣的图文——象形文字 【摘要】：本文对中国传统的汉字造字理据“六书”及其中“象形”进行分析,恰如其分地利用汉字的早期字形,以汉字象形字教学为切入点,找出现有识字教学存在的问题,找出汉字构形和认知规则与留学生心理特征及认知发展规律的契合点,并以古文字及汉字演变史为中轴,让外国学生从整体上把握汉字的主要特点和规律,引发他们学习汉字的浓厚兴趣,帮助他们建立现代字形义之间的联系,培养符合汉字特点的文字观念,了解汉字的构造原理,领悟汉字的理据性,从而掌握记忆和书写汉字的诀窍,了解汉字的文化底蕴。《说文解字》? 1．象形文字的定义 象形文字 Hieroglyphic纯粹利用图形来作文字使用，而这些文字又与所代表的东西，在形状上很相像。一般而言，象形文字是最早产生的文字。用文字的线条或笔画，把要表达物体的外形特征，具体地勾画出来。象形字来自于图画文字，但是图画性质减弱，象征性质增强，它是一种最原始的造字方法。它的局限性很大，因为有些实体事物和抽象事物是画不出来的。因此，以象形字为基础后，汉字发展成表意文字，增加了其他的造字方法，例如六书中的会意、指事、形声。然而，这些新的造字方法，仍须建基在原有的象形字上，以象形字作基础，拼合、减省或增删象征性符号而成。现时世上最广为人知的象形文字，是古埃及的象形文字——圣书体。约5000年前，古埃及人发明了一种图形文字，称为象形文字。这种字写起来既慢又很难看懂，因此大约在3400年前，埃及人又演化一种写得较快并且较易使用的字体。此外，现时中国西南部纳西族所采用的东巴文和水族的水书，是现存世上唯一仍在使用的象形文字系统。随着时光的流逝，最终连埃及人自己也忘记了如何释讳早期的那种象形文字了。2． 2.1.作用是决定性的； 2.2.强调其形式结构，不由象形性立论(文字中已经渗入了自然实物的感性形式的美），或明确否认象形性的决定作用； 2.3.强调抽象性与象形性的相互制约。 从世界范围来看，早期文字都具备象形性，如古埃及文字、巴比伦文字等，但它们却没有孕育出书法艺术来。由此浅显的现象，似乎可以得出比较明显的答案——象形性不是书法艺术性的决定因素。然而，问题又决非如此简单。 可以这样认为，象形性仍然是基础、根源，但这只是一方面；另一方面，在强调象形性的同时，应该进一步强调汉字是由象形逐步走向表意，而其它文字则从象形走向了表音。走向表意之后的汉字已非象形字，却与象形有着较表音文字密切得多的联系，象形字的许多特点，被表意的汉字所秉承，而这些特点，恰恰是汉字的艺术素质的基本方面。因此，象形性在汉字书写成为艺术的历程中远非可有可无。象形文字容易使人们在阅读时产生对自然万象的美的联想，从而有可能越过文字字义而直接进入对其形式美的欣赏、玩味，并进一步提出在书写的表现自然美的要求, 正是早期文字的象形性，培养了人们对于汉字的形式美及其内涵的认识能力，为后来进一步对汉字书写提出更高的艺术要求奠定了基础。 3．象形文字的解读 “人”字一撇一捺，一撇是长处，一捺是短处。它告诉我们，金无足赤，人无完人。既不要骄傲自满、盲目尊大，也不必自惭形秽、妄自菲薄。天生我才必有用，我们应凭借这长处和短处组成的体态平衡，不断取长补短，完善自我。 “人”字一撇一捺，一撇代表品格，一捺代表学识。它告诉我们，一个真正的人，应是“真善美”和“能才识”的完美统一。高洁的品德和渊博的知识，不仅是有志者腾飞的双翼，而且是终身的奋斗和追求。 “人”字上边合并，底下分叉。它形象地告诉我们，人生之路有许多叉道。有的通向成功，有的通向失败；有的通向光明，有的通向黑暗。我们理当小心谨慎，好好把握。“人”字一撇一捺，相互支撑，相互扶持。它告诉我们，人与人之间应互帮互助。我助人，人助我，多一些善心，多一些爱心，让世界充满爱，人类才有美好的未来爱，早期金文（欠，一个人张着嘴巴，表示呵气、或喃喃倾诉）（心，同情、疼惜），造字本义：用心疼惜呵护，并喃喃倾诉柔情。晚期金文加手形，像一个呵气的人伸出手捧着心，表示将对方放在自己的心上。早期篆文将金文呵气的人“欠”写成。晚期篆文误将金文的手形写成倒写的“止”。隶书又误将篆文的“欠”写成，至此“爱”的字形中“欠”（温柔的呢喃）不见了。俗体楷书根据草书字形将正体楷书三点一勾的“”连写简化成一横。?。上面是“宀”(mián),表示与房室有关，最早的房子是用来祭祀祖先或家族开会。下面是“豕”,即野猪。野猪是比老虎、熊还危险的动物，野猪是非常难得的祭品。所以最隆重的祭祀是用野猪祭祀。本义：屋内，住所。家，是温暖的地