元明清文学理论批评.ppt

元好问诗论;一、 强调真情实感;二、 提倡自然真纯;三、 崇尚刚健豪放;张炎词论;一、 “雅正”的审美标准;明清文学理论批评;1·流派理论;2·小说戏剧理论;3·理论专著;明代 谢榛诗论;;一、 “含糊”;二、 情景合一;;三、 宗法盛唐;四、 辞前意、辞后意;;李贽文学思想;一、 童心说;;;;;二、《忠义水浒传》序;;总结;;三、 袁宏道诗文论选;第一节 文学主张;;;第二节 批判复古;第三节 真;第四节 主张新变;;;;清代 一、 金圣叹小说论著选;第一节 小说与史传文的区别;第二节 典型理论——性格;6、李渔的戏曲“结构”论;可见这是一部自成系统的理论著作。我们所选的几段出自《结构》部分。李渔所说的戏曲“结构”，与我们今天戏剧理论所说的不同，他的“结构”说内涵较为丰富，包括“戒讽刺”、“立主脑”、“脱窠臼”、“密针线”、“减头绪”、“戒荒唐”、“审虚实”七项内容。其中主要的有：;（1）“立主脑”说：;（2）“审虚实”说：;如果再去虚构，违背了古籍的记录，观众就会不相信。李渔虽然对戏曲的虚构性特征有所认识，但对艺术创作可以打破历史的真实还是认识不够。 （3）“剪碎凑成”说： 　　李渔在论述戏曲的人物塑造时，指出：“欲劝人为孝，则举一孝子出名，但有一行可纪，则不必尽有其事，凡属孝亲所应有者，悉取而加之，亦犹纣之不善不如是之甚也，一居下流，天下之恶皆归焉。”要使人物有典型性，就把此类人物所应有特征都集中到一人的身上。他说这是“先以完全者剪碎，其后又以剪碎者凑成。”这思想很深刻，其实已触及到了人物塑造的典型化问题。;二、 李渔《闲情偶寄》;;第一节 立主脑;第二节 密针线;第三节 审虚实;第四节 总结;三、 王夫之诗论选;第一节 诗歌的抒情性;第二节 诗歌创作的情景关系;第三节 现量说;第四节 注重“本色”，提倡新创;第五节 总结;四、 叶燮诗文理论;;;;;;;;;;五、 王士禛诗论;兴会神到;神韵的审美特征;;化境与画境;六、 沈德潜诗论;内容第一;格调说;七、 袁枚诗论; 性灵说的内涵;真;变;;近代 刘熙载《艺概》;一、总结概括文学艺术发展规律;;二、 文艺辩证法;2·物我关系;3·文体之间的独立与通变;4·修辞手法的相辅相成;5·表现方法的相依、相对;;梁启超《论小说与群治之关系》;小说的地位与作用;小说表现理想的功能;小说反映现实的功能;小说的艺术感染力;;对传统小说的批判;;王国维《人间词话》;《人间词话》的核心;关于境界;;;;;;有我之境与无我之境;;隔与不隔;;;造境与写境;;入乎其内与入乎其外;王国维文艺美学思想的意义和影响;;