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一、《新青年》的创办 新文化运动的兴起 * * 新文化运动 第9课 一：起因 1、袁世凯倒行逆施 2、民主共和观念深入人心 2、口号： 3、主要阵地： 4、代表人物： 1、标志： 二：兴起 1915年 陈独秀《新青年》 民主 科学 《新青年》 陈独秀 李大钊 鲁迅 胡适 西方传入的民主、自由、平等、博爱等思想观念深受知识阶层欢迎 袁世凯实现独裁专制，规定“ 国民教育，以孔子之道为修身大本” 新旧思潮发生激烈冲突 “辛亥革命以后，袁世凯要复辟帝制，使中国先进的知识分子认识到我们中国多数国民口里虽然不反对共和，脑子里实在是装满了帝制时代的旧思想，如今要巩固共和，非先将国民脑子里所有反对共和的旧思想，一一洗刷干净不可。” ——陈独秀 改造国民思想，以巩固共和 1915年《新青年》创办，后来成为新文化运动的主要阵地。 自主的而非奴隶的，进步的而非保守的， 进取的而非退隐的，世界的而非锁国的， 实利的而非虚文的，科学的而非想象的。 吾国之社会，惟属望于新鲜活泼之青年 民主 科学 (德先生) (赛先生) “西洋人因为拥护德、赛两先生，闹了多少事，流了多少血……我们现在认定，只有这两位先生可以救治中国政治上、道德上、学术上、思想上的一切黑暗。” ——陈独秀《本志罪案之答辩书》 西方的资产阶级民主政治和民主思想。 自然科学和看待客观事物的科学意识。 陈独秀 李大钊 鲁迅 胡适 “思想自由” “兼容并包” 蔡元培 前 期 后 期 宣传马克思主义 提倡民主，反对独裁专制 提倡科学，反对迷信盲从 提倡新道德，反对旧道德 提倡新文学，反对旧文学 三：内容 旧道德：指三纲五常为核心的儒家传统道德。 君为臣纲：君要臣死，臣不得不死 父为子纲：子女一切得听从长辈的安排 夫为妻纲：嫁鸡随鸡 仁、义、礼、智、信 三纲： 五常： 新道德： 指男女平等、个性解放等。 旧道德 新道德 阿毛是一个14岁的望门寡，父亲为了成就其 贞烈的名节，让女儿饿死。饿到第四天，女孩哭 着喊饿，她的父亲循循善诱地说：“阿毛，你怎么 这样的糊涂？我自从得了吴家那孩子的死信，就拿 定主意叫你殉节。又叫你娘苦口劝你走这条路，成 你一生名节，做个百世流芳的贞烈女子。又帮你打 算叫你绝粒。我为什么这样办呢？因为上吊服毒跳 井那些办法，都非自己动手不可，你是个14岁的孩子，如何能够办到呢？我因为这事情，很费了踌躇，后来还是你大舅来，替我想出这个法子，叫你坐在 屋子里从从容容地绝粒而死。你要明白，这样的做法，不是逼迫你，实在是成全你，你不懂得我成全 你的意思，反要怨我，真真是不懂事极了。 饿到第六天，她的母亲不忍心了，劝她父亲干脆送点毒药进去，早早“成全”算了。她父亲却说：“你要晓得我们县里的乡风。凡是绝粒殉节的，都是要先报官。因为绝粒是一件顶难能而又可贵的事，到了临死的时候，县官还要亲自去上香敬酒，行三揖的礼节，表示他敬重烈女的意思，好叫一般妇女都拿来做榜样。有这个成例在 先，我们也不能不从俗，阿毛绝粒的第二天，我已托大舅爷禀报县官了。现在又叫她服毒，那服过毒的人，临死的时候，脸上要变青黑色，有的还要七窍流血。县官将来一定是要来上香的，他是常常验尸的人，如何能瞒过他的眼？这岂不是有心欺瞒父母官吗？如何担得起？再说了，她这样服毒早早成全，因了这份不忠之心，死后到地府阎王爷也会怪罪下来，到时，不仅阿毛会在地 府受苦不得轮回，我们活在世上的人，怕也担不起这份罪”。阿毛在第七天饿死了。县官送来一块匾，上题四个大字——“贞烈可风” 胡适：《文学改良刍议》 形式上 ：以白话文代替文言文 提倡新文学 反对旧文学 “一曰，须言之有物。二曰，不摹仿古人。 三曰，须讲求文法，四曰，不作无病之呻吟。”? ——胡适的《文学改良刍议》 惟幽兰之芳草，禀天地之纯精， 抱青茎之奇色，挺龙虎之嘉名。 不起林而独秀，必固本而从生。 尔乃丰茸十步，绵连九畹(wan)。 茎受露而将低，香从风而自远。 《幽兰赋》 ——杨炯 我从山中来，带来兰花草。 种在校园中，希望花开早 。 一日看三回，看得花时过 。 兰草却依然，苞也无一个 。 眼见秋天到，移兰入暖房 。 朝朝频顾惜，夜夜不相忘 。 期待春花开，能将宿愿偿 。 满庭花簇簇，添得许多香 。 《希望》 ——胡适 《狂人日记》——我国文学史上第