西方大众文化批评：从中心化到多维视野解码化的实践批评.pdfVIP

维普资讯 2008年4月 绵阳师范学院学报 Apr．，2008 第 27卷 第 4期 JournalofMianyangNormalUniversity Vo1．27 No．4 西方大众文化批评 ：从中心化到 多维视野解码化的实践批评 谢 伟 伟 (四川省社会科学院文学所，四川成都 610072) 摘 要：西方大众文化批评出现伊始就呈现出批判性的特点，其理论发展从本质主义过渡到非本质主义即从 关注大众文化产生及其本质的阶段发展到多视野、跨边界解码化的实践性批评阶段。 关键词：大众文化批评；中心主义；文化霸权 ；实践批评 中图分类号：101 文献标识码：A 文章编号：1672—612x(2008)04—0063一o3 西方大众文化批评理论发展过程 中，法兰克福 主义”和 “结构主义”。 学派的观点是大众文化批评理论中的典型代表。法 法兰克福学派理论产生于二战前后，成员曾先 兰克福学派对大众文化的批判态度是以精英文化的 后分布在德国与美国，其产生语境为纳粹德国的法 审美视角出发，对大众文化进行批判的。但西方学 西斯社会和战后美国的垄断资本主义消费社会。法 者在大众文化上的精英主义立场最初可以从文化研 兰克福学派研究方法本身是带有片面性的，其局限 究的先驱人物马修 ·阿诺德的文化理论中萌芽，他 性是与其产生的时代背景有关。 将当时的英国社会分为三个阶级：贵族阶级、中产阶 法兰克福学派代表人物阿多诺和霍克海姆，身 级、工人阶级即大众 ，在其 《文化与无政府状态》一 处当时的社会环境，表现出对大众文化的怀疑和否 书中详细阐述了这些思想nJ(n 。阿诺德的文化研 定，他们对民众的文化和意识忧心忡忡，想要知道大 究理论在利维斯的文化思想中得以进一步发展。二 众文化对民众空间具有什么样的心理和政治影响， 十世纪三十年代，形成文化批判思想倾 向的利维斯 它对形成民众的政治意识又起着什么样的作用。霍 主义。在此一阶段中，大众文化理论基本上是在精 克海姆和阿多诺认为群众文化在审美和政治上都起 英意识与大众 口味之间的二元博弈中不断发展，阿 着消极的作用，群众文化削弱民众的政治情绪。法 兰克福学派主要成员后移居美 国，美 国在当时已发 诺德和利维斯的文化批判理论在法兰克福学派中得 展为一种特殊形式的资本主义——垄断资本主义。 到进一步的阐述。 下文将通过大众文化批评理论形成过程的简单 三四十年代的垄断资本主义使得大型文化企业能够 从生产、发行到展示一条龙地联为一体，成为真正的 回顾，试图阐述大众文化批评理论的发展是从本质 文化垄断企业。切合当时的社会背景和资本主义发 主义过渡到非本质主义的过程——即从关注大众文 展现状，阿多诺等认为大众文化事实上是起着消极 化产生及其本质的角度，转向为关注其产生的编码 作用的。阿多诺和霍克海姆在 1947年出版的 《启 与解码化的实践批评。大众文化批评的发展可归为