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2009安庆市高三模拟考试(三模)语文试题 . 现代文阅读(34分) (一) 论述类文章阅读(9分) ．．． ,完成1-3题. 对只是浅浅地面对它的过去的人们来说, 瓷还是有一些秘密的。譬如自的形制, 看得出人们对于自然的依恋。柳叶瓶, 就像柳叶给人的感觉, 这线条清新中总有些凄婉。 着柳叶就不仅有对柳叶的临摹, 还有柳叶在中国人心里的晓风残月杨柳岸的凄婉回味。再如海棠碗, 曾见过唐越窑的一个海棠碗, 那种雍容和大度, 怎么看也感觉它只能出生在盛唐了。大抵有花瓣 ,往往唐代是四瓣, 五代是五瓣, 宋代是六瓣。 有时细细想来。这四、五、六的区分，还是有心迹可寻的，那就是人心在渐渐变的细致了。在譬如斗笠碗。斗笠是古人和自然交往中最贴已的产物。古人对斗笠的依恋，其实就是对自然的依恋。斗笠作为碗的形制，吃饭喝茶都不必扬起脖子就可以把碗中的饭和茶吃干净。不扬起脖子就可以保持正襟危坐的端庄， 还譬如瓷的釉色。青花是对青色和花容的认同。青花之前，是先有单色釉。单色釉的单纯和清澈的美，是中国文化纯美境界的一种表达，或许也可以说，单色釉甚至比青花更接近瓷的本意。单色釉有燕支水、虹豆红、燕支也就是胭脂，从草中提炼出来，是古代女子用来抹口红的。虹豆红红中带紫，这种美色在自然界也就是虹豆才有，而这么美的颜色，瓷上还真有了。单色釉中黄鼬为贵，黄是帝王的颜色。藤黄是色彩中的名贵。而瓷让许多的黄都上了釉面。有意思的是蟮背黄，活脱是蟮背的黄色，只是这黄现金的蟮背上很难见到了。瓷上的蟮背黄，黄釉中依稀可见墨纹和散点，而且这黄厚道沉稳。物是人非，黄蟮背上的这点美意，如今也没了。还有青色。青色可以说是瓷的本色。宋影青，釉上的划花，或是草或是鱼，都像真的活在水天之间。越窑是青瓷的重镇。晋时清俊，唐代肥润，之后真可以说是宋元青末了。梅子青，粉青，都是刻骨铭心的气色。蚕豆青，从蚕豆的出落到最后的干枯，所有经历过的青色，在瓷上都留下了痕迹。最让人心动的大概是雨过天晴的那一种青色，那时最名贵的宋代汝窑的釉色，也是所谓秘色瓷的釉色。人居住在天空之下，头上的天空永远让人敬畏。也永远让人向往。而瓷正是以敬畏和向往之心，临摹着雨过天晴的青色。 瓷对自然的依恋，还在于它关系着天意人心。那怕一个瓷杯，也要经历过七十二道工序，然而这样的流水作业，还是少不了天意的参与。譬如釉色在烧制过程中的所谓“窑变”这种釉色只能归之于天生地养。这样的釉色不能复制，是永远的唯一。宋代五大名窑中的哥窑，就是在烧制过程中，出现了冰裂的纹路，只后也就有了哥窑的冰裂面貌。瓷在英语里就是中国的意思。全世界后来早早晚晚都有瓷的制作。然而瓷毕竟在中国生成了它最美的形象。瓷对自然的依恋，除了上述的天意，还有就是人心。中国人对釉色和形制的感觉，无一不在中国人审美的范畴里。譬如釉色，无一不在中国人的生活和风景里可以找到；譬如形制，大大咧咧或者精致入微，和中国人端庄谦和的模样完全一致。观看瓷器，如果感觉釉色不舒服，到不了心里去，很大可能是外销瓷。如果形制看上去不舒服，那怕是一处线条有些别扭，就可能是东洋瓷。中国瓷旷世无双，因为它凝聚的是中国人“天人合一”的思想。 （选自《解放日报》2007年7月3日，作者：陈鹏举） 1. 不属于“瓷的中国心”含意的一项是 A. 中国瓷器反映的中国人对自然的留恋。 B. 中国瓷的釉色和形制丰富多彩，举不胜举。 C. 中国瓷蕴含的中国人独特的生活追求和牢美理想。 D. 中国瓷凝聚的中国人“天人合一睁的.思想。 2. 最后一段中，‘观看瓷器，如果感觉釉色不舒服，到不了心里去，很大可能是外销瓷。如果是形制看上去不舒服，哪怕是一处线条有些别扭，就可能是东洋瓷。这两句话的理解，不正确的一项是 A．这两句从瓷器的釉色和形制两方面说明了外来瓷的特点，目的在于和中国瓷对比。 B．“就可能是东洋瓷”反映了语言的严密性，因为形制的别扭不排除是国内的劣质产品 C．这两句话都是推测语气，推测的肯定程度有差异，前一句语气更肯定些。 D. 这两句话从反面说明了正宗中国瓷的独特性，进一步验证了全文的说明主旨。 3. 下列说法不符合文意的一项是 A. 从唐代到宋代，花瓣口的碗花瓣数量的变化，反映出中华民族的心渐渐交得细致了，由此可以寻查到人的心迹。 B. 生活中，人们喜欢“斗笠碗”的形制，是和追求“保持正襟危坐的端庄”心理一致的，这其实就是对自然的依恋。 C. “物是人非，黄鳝背上的这点美意，如今也没了”这句话，隐含了作者对这种“美意”丧失的伤感。 D. 宋代“哥窑的冰裂面貌”，实际上是在烧制过程中出现的“冰裂”纹路，是自然天成的杰作，体现了天意的参与。 (二)文学类文本阅读〔23分) 4一7题.。 梁晓声 有一个少年，刚上小学六年级，班主任多次时他妈妈说:“做好思