第一章-国际法学导论.pptVIP

Company Logo Company Logo 柏威夏寺起初并不是佛寺，而是一座印度教神庙，供奉印度教三大主神之一毁灭之神湿婆。十三世纪后，随着印度教在这一地区的衰败，柏威夏寺逐渐融合佛教元素，成为佛教寺庙。 　　自公元十一世纪起的100多年，高棉帝国进入苏利耶跋摩一世和苏利耶跋摩二世统治的极盛时期，柏威夏寺形成现在的规模，成为高棉帝国时期最具代表性的大型石宫建筑物之一，威风堪比都城吴哥的诸多名刹殿宇。 　　“极佳地势”和“自然景观”是柏威夏寺的精髓所在，也是导致泰柬两国闹得不可开交的重要因素之一。 Company Logo 1904年，暹罗（泰国）当局与殖民柬埔寨的法国殖民者各派一个勘测组，协商测绘柬埔寨与暹罗边界线。当时，双方同意沿马夸山山脊划定边界。由于柏威夏寺位于崖顶，如按山脊划边界，柏威夏寺全寺应在暹罗界内。但3年后，法国殖民者完成边界划分图，暹罗政府意外发现柏威夏寺被划入柬埔寨一侧。尽管有异议，但暹罗政府还是接受了这张边界划分图。这张图，后来成了国际法庭判决的主要依据。 Company Logo 　　1953年11月，柬埔寨脱离法国独立，法军撤出柏威夏省，次年，泰国军队占领柏威夏寺。柬埔寨政府1959年提出抗议，一纸诉状将泰国告上了国际法庭。泰柬外交关系随之恶化，双方陈兵边界，互相威胁动武。 　　海牙国际法庭的判决依据不是寺庙的文化归属或高棉帝国的后继者身份，而是1907年法国殖民者测绘的边界划分图。 　　当时，在法庭上为柬埔寨辩护的是退休美国国务卿迪安 艾奇逊，为泰国辩护的是退休英国总检察长弗兰克 索斯凯斯。前者提出边界划分图属官方文件，而后者则辩称因殖民压迫等问题文件无效。 Company Logo 1962年6月15日，法庭大陪审团以9票赞成、3票反对的结果裁定寺庙归柬埔寨，同时以7票赞成、5票反对的结果判决泰国向柬埔寨归还所有从寺庙中夺走的文物珍宝。 　　判决后，泰国政府指责美国偏向柬埔寨一边，泰国国内举行大规模抗议活动。不过第二年，泰国人降下了柏威夏寺里的泰国国旗，柬埔寨士兵正式进驻寺庙。 　　二十世纪70年代起，柬埔寨陷入长达20多年的内战，柬武装组织占领了柏威夏寺，并在周围布下地雷，寺庙受到一定程度的损毁，但在此期间，寺庙周边的两国民众没有停止共同入寺礼佛的传统。1993年，柬埔寨内战结束，5年后正式对外开放柏威夏寺，但同样按照旧俗，默许泰国人免签免费入寺礼佛。 　　2003年，柬埔寨建成漫长的盘山公路。此后，柬埔寨独自申遗，拒绝了泰国关于两国共同申遗的建议，泰柬关系又一次恶化。 Company Logo 五、确定法律原则的辅助方法 司法判例——国际司法判例+国内司法判例 国际司法判例＝国际法院判决＋国际仲裁法庭裁决第一章\国际法院规约》第59条.ppt 国内司法判例：不能表现为国际法，但在一定条件下（如国家责任、主权豁免）表达一个国家的国际法观点。 公法学家学说 判例和学说对查明和确定国际法的渊源起补助作用，但不是直接渊源 Company Logo 第三节 国际法的编篆 国际法编篆的意义 国际法编篆的发展 联合国与国际法编篆 Company Logo 一、国际法编篆的意义 定义——把现有国际法或国际法某一部门的原则、规则和制度，全面地、系统地加以法典化。 全面编篆和个别编篆——划分标准（内容） 官方编篆和非官方编篆——划分标准（主体） 全球性编篆和区域性编纂——划分标准（范围） 国际法编篆≠国际立法 Company Logo 二、国际法编篆的发展 非官方编篆 1、边沁于18世纪末首先提出国际法编篆问题。 2、1795年，法国格雷瓜尔，《国际法宣言》（草案），21条。 3、学术团体——国际法学会（国际法研究院）第一章\国际法研究院.ppt 官方编篆 1、最早的官方编篆——1814－1815年维也纳会议 2、大规模编篆——1899年和1907年两次海牙会议 3、国际组织对国际法的编篆——国际联盟（1924年设立法学家委员会） Company Logo 三、联合国与国际法编篆 联合国——提倡国际法之逐渐发展与编篆 国际法委员会——1947年联大通过《国际法委员会章程》第一章\国际法委员会.ppt Company Logo 第四节 国际法的历史发展 古代国际法 中古国际法 近代国际法 现代国际法 近代中国与国际法 新中国对国际法的贡献 Company Logo 一、古代国际法 古代国际法的体现 古埃及——公元前1296年埃及法老和赫梯王国皇帝订立同盟条约。第一章\赫梯.ppt 古希腊——使节和战争制度。 古罗马——市民法与万民法。 古印度——《摩奴法典》。第一章\摩奴法典.ppt 古中国——春秋战国时期。 古代国际法的特点——零散性、宗教性、地区性。 古代国际法是处于萌芽阶段的国