用陶行知生活教育理论作指导 追求幼儿科学教育的优化.docx

用陶行知生活教育理论作指导追求幼儿科学教育的优化　　用陶行知生活教育理论作指导追求幼儿科学教育的优化衢州市新华幼儿园王雅茜郑丽鸿摘要：　　摘要：陶行知先生说：“生活教育是以生活为中心之教育……”“从一定义上说，生活教育是给生活以教育，用生活来教育，为生活向前向上的需要而教育。”“教育要通过生活才能发出力量而成为真正的教育。”这告诉我们，教育要面向现实生活，才能显示成效，是的，生活就是一个很好的教材，如何结合幼儿生活的环境利用科学的手段来教育幼儿呢，一方面需要我们根据幼儿的特点科学的选择活动的内容，激发他们的求知兴趣，让他们“动”起来；另一个方面我们也应该积极探索科学教育幼儿的过程中自己的角色如何转变，使之更符合科学的优化活动。关键词：　　陶行知指出：“现在是一个科学的世界。在科学的世界里应该有一个科学的中国，科学的中国要谁去创造呢？要小孩子去创造！等到中国的孩子都成了科学的孩子，那时候，我们的中国便自然而然地变为科学的中国了。”为此，他还进一步强调：“科学要从小教起。我们要造成一个科学的民族，必要在民族的嫩芽—－儿童上去加工培植。”由此可见科学教育是关系到国家强弱、盛衰的大事，儿童科学教育的意义也在于此。　　幼儿科学教育就是充分利用周围环境，为幼儿创设条件，提供物质材料，选择适合幼儿学习的课题，从不同角度，不同程度指导幼儿参与各种科学探索活动，帮助幼儿主动获取粗浅的科学知识和经验，学习学科学的方法，培养对科学的兴趣的过程。其目的就是对幼儿进行科学素质的早期培养，为幼儿的终身学习做准备。单纯学科学是单调枯燥的，特别是幼儿由于年龄小还不能理解许多复杂和抽象的概念，他们必须在活动中学习，通过动作来学习，否则他们很容易会厌倦。因此，陶行知的“生活教育”理论对科学教育的开展有很大的指导作用。　　我们用陶行知的“生活教育理论”作指导，密切联系幼儿的实际生活，利用身边的事物与现象作为科学探索的对象，萌发幼儿对科学的兴趣和探究问题的思维方式，达到幼儿园科学教育的最优化，为幼儿终身的学习和发展做准备。我们开展了如下的尝试和探索：一、“生活即教育”为指导，选择活动内容　　陶行知先生认为，教育应以生活为中心，他强调“没有生活做中心的教育是死的教育，没有生活做中心的学校是死的学校，没有生活做中心的书本是死的书本。”,我们把它理解为：教育要使幼儿学习生活，教育要利用生活，教育是为了生活。因此我们在选择科学内容时强调科学内容生活化：　　1、观察幼儿的兴趣点，确定主题，形成主题网络。　　幼儿的思维是感性的形象的，对于幼儿来说，最有效的学习就是他们感兴趣的学习，孩子们好奇，好探索，不知疲倦地探索着周围的世界。孩子们兴趣点常反映在他们的一言一行，交流话题探究行为与好奇的提问上。如：当出现几个孩子围在一起，为如何使手中的玩具动起来而吵闹不休；当一个孩子谈及东环路上的灯光，引起不少孩子的共鸣，展开兴致勃勃的讨论时，我们及时地发现并利用这些幼儿感兴趣的事物和想要探究的问题，确定为将要开展的主题。再通过对主题内容与各部分内容之间内在关系的分析，通过图示的方式，编制主题网络，反映主题中各部分内容之间的相互关系，表现主题展开的一些主要线索。2、根据主题网络图筛选生成适宜的活动。　　主题网络为我们提供了丰富的活动要素。当我们在“神奇的电”的主题活动与幼儿一起探讨“哪里有电”，老师想关注发电厂、交流电的时候，却发现孩子们对电池、电动玩具更感兴趣，我们意识到，并不是每一要素都适宜展开形成活动。于是，根据幼儿的经验和认知情况，我们选择幼儿当前想要知道的东西和解决的问题，生成适宜的探究活动。例如“让电动玩具动起来”“小小录音师”……等活动，这些活动既符合幼儿的兴趣，又贴近孩子的生活，孩子们能感兴趣和体验到所探索与学习的内容对自己和同伴的意义，都能积极主动地投入。3、注重教育内容的整合　　我们尝试在科学教育活动中，进行多个不同领域内容的整合。例如：在“中秋月圆”主题“月饼”的活动中，请每位幼儿都自带一只月饼，让幼儿介绍自己的月饼，相互比较其形状、大小，聊一聊月饼与中秋的话题，用食品塑料刀将月饼分成二份、四份，相互交换品尝，送给弟弟妹妹品尝等，在这些环节中，既有语言的锻炼，又有科学的观察与比较，数学的等分，还有情感教育等，其内容是综合的，就如同我们日常的生活情景，自然而完整，幼儿在完整的生活情境中获得经验。　　二、以“教学做合一”为指导，培养幼儿探索精神和解决问题的能力　　陶行知主张教学方法一定要从以“教”为中心,转到以“学”为中心,让学生学会学习。陶行知极其重视实践，在具体教学中特别强调“要解放孩子的头脑、双手、眼睛、嘴、空间、时间，使他们得到充分自由的生活，从自由的生活中得到真正的教育”。根据皮亚杰的有关认知发展理论：“幼儿必须通过自身活动去发现、认识客观世界，不断构建、完善自己的