胡西塔尔的歌声.docVIP

胡西塔尔的歌声 　　整个喀什老城环绕着艾提尕尔清真寺，重重叠叠、密密麻麻，老人在喝茶、小巴郎在撒欢、年轻人忙着生意，我呢！也只能闲散着晃晃，东摸西凑，闻着烤羊肉的味道顺溜过去，和卖馕的帅小伙儿聊上几句。 　　喜欢老城的色彩，黄泥巴配上摇逸红衣女子，金光晃眼的首饰，有时候就坐在街边看美女，无限纳闷，同为女子，为啥她们头戴纱丽身穿长裙，却如此沁人心扉，我的眼神不得不尾随很久，直到不见踪影。 　　吾斯塘博依巷，这条最繁华的手工艺品街，包含了维吾尔的智慧，直通艾提尕尔清真寺，一进巷口，就听到叮叮当当，并且，一路连绵不绝。铜器店在敲打一种维吾尔自制冰激凌的大锅，铁桶店在做一个花洒，乐器店在用桑树疙瘩掏出一个热瓦普的共振箱，木器店的擀面杖、蒸笼店巨大的蒸笼，烤羊肉、烤包子、鸽子汤诱惑的吆喝，其间穿插了大大小小的古董店、玉器点，这条街，传统得可以，也商业得过分。 　　 　　 　　 　　 　　我笑得那么傻，却收到纯真的笑容回应，我无心购物，却听到了委婉撩人的十二木卡姆，我不明所唱，却泪湿满面。 　　 　　红铜交响曲 　　 　　红铜的光泽极好，不张扬，不卑微，却时刻表明它的存在。我更加喜爱的就是大锅上一锤锤的落印，老师傅便在徒儿（一般都是儿孙）这落锤之声中闭目打盹。用于盛水的阿不吐勒（水壶）、接水的其拉布其（盆）、汲水用的乔贡（壶）、盛饭用的里干（盘），成就了维吾尔的锅碗交响曲。手工打造红铜不同于工业生产的严丝合缝，一块红铜要经过煅烧、敲打、焊接、磨光，一般3天才能有一个成型的大锅，整个过程不用图纸，也没有任何模具，每个步骤都在匠人脑子里。 　　2-1终日叮当的敲打就这样响彻在街里。 　　2-2如果不是亲见，谁能想到铜器店里的精美成品有在这里制作的？ 　　2-3 在自家店铺口喝一杯茶，每日的生活就是这样简单。 　　 　　胡西塔尔的歌声 　　 　　我们转到一家卖成品的乐器店时，老板正在试一把新的胡西塔尔，后来他给我们唱了十二木卡姆。他们都是这样豪放，不会因你只是路过看看而吝啬自己的歌喉。而在做乐器的小旧作坊里，老手艺人们常常边聊边做活，也多能弹能唱，墙上散落挂着的成品可以卖，只是他们更专注于制作的手艺罢了。 　　3-0 这就是给我们唱十二木卡姆的老板，胡西塔尔的肚子是桑树疙瘩掏空做的。 　　3-2 正在做的是都塔尔，琴身像一只大水瓢。 　　3-4 这样的作坊你能看到制作过程，不过买的话就没有成品店那么多可选。 　　3-5 做好的都塔尔，非常美丽。 　　3-8 达甫，也就是手鼓，鼓框用桑木制作，一圈装有许多小铁环。 　　 　　绚丽繁复的朵巴 　　 　　老街上，无论是店铺里埋头干活的手艺人，还是店铺前三三两两走过的行人，大多戴着漂亮的小花帽（维语叫做“朵巴”）。生活在大漠边缘的维吾尔人，喜欢把自己钟爱的各种花卉和图案锈在“朵巴”上，用大自然的艺术来滋养自己。 　　吾斯塘博依街，有一半的铺子都卖花帽。有巴旦木花图案的“巴旦木朵巴”，有金丝绒小花的“杜哈瓦朵巴”，有珍珠串成图案的“玛尔江朵巴”，还有地毯图案的“古连姆朵巴”。这里的姑娘若是芳心暗许，会自己做个花帽送给心仪的小伙子，便算是爱情信物了。 　　4-1 喀什有专门的吐麻克巴扎，也就是帽子市场，种类繁多的各式帽子令人欲罢不能。 　　4-3 男人戴的帽子要敲出棱角来。 　　 　　玲珑勾勒的旋木制品 　　 　　吾斯塘博依不懂得安静。不论春夏秋冬，密密麻麻的店铺里不是“叮叮当当”，就是“嚓嚓咣咣”。忽地，一阵奇异的响声从旋匠铺传出，抬头望去，一排六七间泥巴小屋的门首“热闹非凡”，一溜儿悬挂着家具腿、坎坎把、捻线锤、佛尘杆、擀面杖及彩绘葫芦……长长短短，粗粗细细，形状各异，纹路精巧。不论谁路过，都要张望几眼。 　　割、削、转、纹、雕，这一次次的刀旋轮回中，一件玲珑有致的小物就诞生在旋匠店主艾尔肯的巧手里。 　　5-1 小小的木器店，爸爸做工，孩子学习。 　　 　　手工织造的东方古毯 　　 　　地毯铺的老板在自家店铺前铺了两块地毯，坐在店门前喝着茶，聊起了天。那是极富民族特色和地方风格的喀什特色手工艺品，大多是在多层边框、几何图形内填入品类繁多的纹饰，花色斑斓，花纹对称，线条粗犷。它采用著名的半粗毛与和田羊羊毛，正面细密柔软，富有弹性，是经过十数道复杂的工序才制成的。 　　6-1 这里卖的是手工的毛织老地毯，图案和织工比现在更好，所以价格也更高。 　　6-2 正在织地毯的女工。 　　 　　垂挂柔美流苏的金饰 　　 　　结了婚的维吾尔女人，皮肤白皙，身材富态，满身金光，看着一点也不觉矫揉造作，金手镯、手链、项链、戒指、胸针、脚链一个不能少。有了闲钱，人们也多愿买金饰，所以金店生意稳中有升，大的金店都是前店后厂，金碧辉煌