大学生安全文化吴超1-1章节.pptVIP

第一章 绪论 ——安全与安全文化 亲爱的朋友，你知道人的一生遇到多少次可能伤害事件吗？事故统计学的科学答案是100次以上。有的人比较“幸运”，他（她）均能“逢凶化吉，化险为夷”，所遇到的事故都是未遂事故，而有的人却很“倒霉”，成为了事故的牺牲品。其实，幸运与倒霉并不是命中注定的，在某种程度上是可以自己把握的，而一个人有没有这种把握能力，很大程度取决他（她）拥有多少安全文化。 第一节 安全文化与社会文明 一、什么是安全文化 安全文化是一种元文化。元文化是人类进化过程首批创造的文化，是与人类创造自身一起而创造的文化。 广义的定义 在人类生存、繁衍和发展的历程中，在其从事生活、生产实践的一切领域内，为保障人类身心健康安全并使其能安全、舒适、高效地从事一切活动； 预防、避免、控制和消除意外事故和灾害； 为建立起安全、可靠、和谐的环境和匹配运行的安全体系； 为使人类变得更加安全、康乐、长寿，使世界变得友爱、和平、繁荣而创造的安全物质财富和安全精神财富的总和。 主要特点 安全文化涉及较广,它包括国家安全、安全生产、公众的安全素质、环境保护、产品安全等。 安全文化随着人类的生存和发展而产生，并随之得到不断的创造、继承和发展。 安全文化具有光辉的历程，并有各种文字记载。 安全文化既不是当代某人的发明或创造，也不是谁的新论新说。 主要特点 二、安全文化的历史变迁 如何学习安全文化 首先要考察安全文化的起源、历史演变及其内涵、特征、范畴。 要了解安全文化的哲学思想，探讨它的伦理、规范、价值观，分析其社会功能和社会影响力，剖析人的身心安全与安全文化的关系，探索安全文化科学等问题。 还应结合自己的生活经验，联系自己的工作实际，了解邻里、同事的安全卫生习俗，观察所在单位、所处社区常见的安全做法等，并经常把这些安全信息和事态进行比较。 安全文化随处可见 例如，酒席上，一条美味的全鱼朝上的一面已被剥尽后，人们要翻鱼的另一面吃时，却愿意把“鱼翻过来”说成把“鱼顺过来”，因为说“翻”字时总会联想到翻车、翻船。 经过观察学习你就会发现，安全的追求是不断的，有公示于众的安全指标，有自觉遵守的安全规章，有不言而喻的安全道德、伦理，还有深藏于人们心灵的安全戒律。 这些都是社会规范之外的带有个人色彩的行为习惯，它可能因人而异，但又大同小异，广泛存在于人们的实际生活中，成了与人们的职业相关，能影响职业行为又并非职业行为的一种无形的力量。这也是安全意识的表现，安全文化的积淀。这就是以民间文化方式表现出来的又以安全为目的的习惯做法，这就是民俗安全文化。 三、几个民俗安全文化趣事 1.“生辰八字”及其算命法 人的出生年、月、日、时的相应的干支，古人称作“四柱”。“四柱”的天干地支共八个字，每项两字，依次排列。如“甲子”（年）、“乙丑”（月）、“丙寅”（日）、“丁卯”（时），这就是所谓的“八字”。 找出其所属五行（水、金、火、木、土），再判断其相生相克的关系，即木生火、火生土、土生金、金生水、水生木；水克火、火克金、金克木、木克土、土克水，再根据八字所属的相生相克来推断其祸福寿夭、嫁娶姻缘。 “生辰八字”的算命实例 清代杰出的古典小说《红楼梦》的第九十六回，记载了推算生辰八字以决定婚娶的过程。卜者通过对贾宝玉、林黛玉、薛宝钗生辰八字的推算，认为贾宝玉只有与薛宝钗结婚方合“八字”命定。因为宝玉生于庚子年，属鼠，水命；黛玉生于辛丑年，属牛，土命；而宝钗则生于丁酉年，属鸡，金命。金生水，故宝玉病了，算命的人便说是要娶金命的人冲喜。至于黛玉，则因为她的土命要克宝玉的水命，所以是娶不得的。这种“批八字”，不知拆散了天下了多少有情人。 “生辰八字”的起源与发展 “生辰八字”的推算，其理论基础是星占学和阴阳五行说，这两种学说都形成于汉代，因此，算命起源于汉代。 东汉王充的著作《论衡》中关于星占学的论述和关于十二生肖的论述，反映了它的雏形。 到了清代，按“生辰八字”算命更为盛行，并出现了许多算命方面的顺口语，如“白马畏青牛”、“猪猴不到头”、“龙虎两相斗”、“红蛇白猴满堂红，福寿双全多康宁”、“青兔黄狗古来有，万贯家财足北斗”等等。可见当时按生辰八字算命的风气之盛。 2.占卜的由来 “占”，观察之意，“卜”是以火灼龟壳，根据其出现的裂纹形状，预测祸福吉凶。 民间为什么信奉“生辰八字” 首先，人们认为“八字”能预测未来结果如何。 其次，认为“八字”能判断事物产生后果的前因是什么。 这两方面的共同目的都是趋吉避凶，以迎合或满足问“八字”者向往幸福、追求人生吉祥如意的心理。 在人们无力支配自己命运时，职业算命者便得以乘隙而入，从而左右着人们的精神生活。 占卜的手法 有“兆”与“