乡村四月（外一篇）.docVIP

乡村四月（外一篇） 　　乡村四月，正是乡下农人最忙的时候。周末和孩子到郊外走走，烟雨中看见洱海边上漠漠水田里白鹭翻飞、农人忙着插秧，便回想起大集体时代在乡下栽秧的情景。 　　故乡栽秧，最隆重的是开秧门。为了来年大丰收，图个吉利，开秧门的日子要请村里懂历法天文的老先生来定，一般在“小满”前后。日子选定后，要在村中选一个有威信、生产技能高、懂指挥的人当“秧官”，然后由“秧官”组织青年男女准备好一面有白色犬牙镶边的蓝色或红色三角形“秧旗”。“秧旗”很大，旗杆有丈二长、有楼楞粗，上面斜绕着彩色布条，需几个男青年才抬得动。旗的顶端有一个用红绸布扎成的大斗，以示来年五谷丰登之意，“秧旗”上还饰有各种彩色的飘带、绣球、铜铃和小圆镜，很好看。 　　开秧门那天，整个村子到处充满喜气，就像过节一样。吃过早饭，参加开秧门的人都穿着新衣服，早早地来到村口斜靠在大树上的“秧旗”前集中。大家有说有笑，年青人打扮得最漂亮，小姑娘用黑纱帕把平时舍不得戴的白色绣花巾缠在头上，身上穿着北京雅布衣，外罩湛蓝色的士林布褂子，胸前挂着用红毛线系着的银三钏，腰间系着有绣花飘带的短围腰，腿上打着有白色绣花图案的黑绑腿，背上背着饰有黑飘带、套有黄色油布套子的贵州篾帽，额前梳个留海，怀里揣面镜子，脸上擦了白雀灵，有的还特意在开秧门前到街上镶了一颗金牙齿，见人总是一个劲地捂着嘴在笑，个个打扮得就像去做客一样。小伙子一色的理了东洋头，上身里面穿红色背心，外面高领布钮排扣漂白衬衣，下身蓝裤子，脚上穿着小姑娘送的黑帮挑白色星花棉线草鞋，身上斜挎一顶有蓝色飘带的小草帽，格外英俊潇洒。 　　乡下人挚爱土地，也非常敬重粮食。所以，人到齐了要准备出村下田前，还要由“秧官”及村里上了年纪的老人在“秧旗”前摆果酒，放鞭炮，奏乐敬香，带领大伙祭旗迎旗。出发时，“秧官”在前，抬“秧旗”的人跟着，后面是从东山上请来的吹唢呐敲锣乐队，然后才是参加开秧门的人。大家扛着挂彩的犁耙、挑着插花的秧把，一队儿跟着出村下田，那情形热闹得像办喜事一样。 　　来到田边，大伙放好东西，先在田埂上竖稳“秧旗”，“秧官”和乐队站在田埂上，栽秧的人卷衣抹袖下田，在秧官的指挥下一字形排开。人们拿好姿势，手把秧苗，待“秧官”一个手势，大鼓锣“咚”的一声，人们一起弯下腰开始栽秧。 　　本来栽秧是一种劳动，可是故乡的人民深知是土地养育了他们。因此，每年在大地上插下第一丛秧苗时，总显得这般神圣，虔诚。他们这样做，仿佛是在表达对故土的感激之意，又好像是向这块养育乡亲世代生息的土地许下心愿，立下誓言。 　　有趣的是，故乡栽秧时还伴之音乐吹奏。乐器以唢呐为主，加上鼓锣和大镲，吹奏的曲子是固定的，有《栽秧调》、《蜜蜂过江》、《龙上天》等，根据栽秧的开始、高潮、结束来定。音乐节奏的快慢决定着栽秧的速度，开始时，音乐的节奏比较舒缓，很有点像交响曲中的引子，让人们在刚刚开始劳动时调整姿势、找准感觉，进入状态。待到田里栽秧队伍阵势摆齐，腰腿适应，音乐便由慢到快，从悠扬舒缓转向欢快激昂。音乐声中，田埂上的秧官不时大声呼唤，调动着队伍的阵式。田里的人们弓着腰，跟着节奏，左手分苗，右手插秧，个个争先恐后，你追我赶，动作如闪电一样快，谁也不敢站起直一下腰。栽了一丘又丘，直到一段音乐达到高潮，并转向尾声，大家在欢快的锣镲声中齐呼一声：“啊呼呼”，才直起腰来。 　　是的，劳动是光荣的，但应该承认，劳动也是枯燥、单调的，但故乡的人民却把优美的音乐和辛苦的劳动巧妙地结合起来，使劳动变得轻松浪漫和富有诗情画意，这种劳动方式，可以说是少见的。 　　乡下有句话说“五月栽秧，大帮小忙，青蛙钻秧田水、脚底垫根稻草都有好处。”为了抢节令，栽秧时一般都是午饭开集体伙食，那时生活水平低，平时都是两菜一汤，即一勺水炒洋芋、一勺盐豆、再加一勺有点葱花和草果的清汤。可是在开秧门这天却非常丰盛，每人二两左右的一条煎干鱼，一片二两左右的“栽秧肉”，还有乳扇、粉丝、木耳、米粉皮等许多传统菜，就像待客一样。“秧官”和犁田耙地的每人双份：两条鱼、两片肉。家乡人常说人物一理，因此开秧门那天，连犁田的牛也有专门的“伙食”：腊油拌红糖，茴香糯米饼，再加泡好的蚕豆。 　　大家打到饭菜后，以各家为单位，席地坐在田间小路的溪水旁吃午饭，依然是有说有笑，刚才栽秧时的紧张和疲劳消失得一干二净。 　　吃过午饭，休息片刻，每人还有一勺炒豆，这时，也是大家放松的好时候。年青的小伙子和小姑娘爱趁对方不注意时，把别人的东西藏了起来，东西被藏的人发现后，藏东西的人就规定了一个时间让对方去找，那时没有表，时间就以请一个老道些的长辈栽完一把秧为准。如果东西被藏的人找到东西，就作为赢方，若是找不到东西，就是输方，但最后不管是哪一方输，都要到大队购销店里买水果糖和饼子请大家吃，有时“秧官”和犁田平地的人也会乖乖就