谈古诗文诵读教学中的思想品德教育.docVIP

精品论文 参考文献 谈古诗文诵读教学中的思想品德教育 山东省胶州市李哥庄小学　266316 古诗词是我们中华几千年优秀文化的精华积淀，我们认为在诵读课上不仅要引导学生读好诗韵、读准诗意、读出诗境，还要充分利用古诗词诵读教学这块阵地，对学生进行思想品德和审美教育。 一、爱国主义教育 爱国主义是人们千百年来形成的一种对祖国最深厚的感情，是一个国家人民道德品质的重要特征，是学生发奋学习的推动力量。因此，我们必须教育学生把自己的学习、生活与祖国的命运前途联系起来，在学生的心里播下爱国主义的种子。中华古诗词中不乏歌颂祖国壮丽河山、名胜古迹、丰富物产、辽阔疆域等名篇，教师利用诵读课机会对学生进行爱国主义教学可谓水到渠成。 如学习陆游的《示儿》，可以利用作者的遗虑、遗愤、遗言、遗憾几个问题，激发学生与作者的共???，在心底产生强烈的爱国情、报国志。 人人都说家乡好，家乡的风土人情、历史文化无处不存在着爱国主义教育的活教材。如学习“天苍苍，野茫茫，风吹草地见牛羊”、“大漠孤烟直，长河落日圆”的诗句后，又结合开展“我爱胶州”的征文活动，在加深认识家乡的过程中，叩动学生爱家乡之弦，然后再扩大到整个国家。 培养爱国主义情感还应先从教育学生同情他人、爱身边的亲人、关心师友做起。如《锄禾》在教育学生爱惜粮食的同时，还应唤起学生的同情心；学习“送别诗”后，要启发学生心中有他人，播撒友爱的种子，为萌生爱国主义思想奠定心理基础。 二、 传统美德教育 中华民族传统美德源远流长，至今仍闪烁着灿烂的光辉；古诗词是我们中国优秀文化的精华，记载着我们中华民族的精神和历史。 针对当前大多数学生是独生子女，一切个人利益第一，对无私奉献、助人为乐、团结友爱、孝敬父母意识淡薄，于是我们在诵读课中增设了背诵《三字经》的内容，在“子不学，非所宜；幼不学，老何为……融四岁，能让梨……如囊萤，如映雪……”的诵读声中，教师晓之以理、动之以情，不仅指导学生诵读，还指导学生讨论，引导学生对照自己找差距，辨别自己哪些行为是对的、哪些行为是不对的、应该怎样做、为什么这样做、今后应该怎样做；并利用古诗长廊、“三字经大擂台”、“爱的奉献”主题班队会等形式为学生创造了良好氛围，深化养成教育。 通过这次活动，家长们欣喜地反映：我家孩子最近懂事了！老师们欣慰地看到学生爱学习、守纪律、尊师长、敬同学了。可见诵读课的开展，不仅使学生积淀了知识，还在学生的脑海中刻下了发愤读书、孝敬父母的印迹，对培养学生品德、激发学生勤学热情起到了很大作用。 三、 陶冶情操 教育理论告诉我们：青少年感受性强，倾向于模仿周围生活中使他们感动的人和事，他们仰慕先进，易受英雄行为的感染。学生的品德具体化于他们的行为，而行为又决定于知识程度和文化素养。中华古诗文记载着我们整个民族文化的发展史，荟集着儒、道、墨等诸家的深刻思想，这些传诵千年、脍炙人口的篇章，积淀了中华民族几千年的人文精神，蕴涵着中华民族的民族精神、价值观、思维方式以及社会心理等文化。自强不息的奋斗精神是我们民族文化的核心。我们农村群众文化素质不是很高，再加上随着改革开放，人们的生活水平提高了，生活富裕了，与此同时一些不良社会风气也随之产生了，诸多因素造成一些学生缺乏远大的理想，不懂人生意义，只贪图享乐。而为了迎接现代科技的挑战，再加上现在语文教学不再过分强调思想教育，学校也只顾 传授知识和培养能力，忽视了对学生高尚情操的培养，放松了民族传统教育。 通过对现状剖析，我们认为只把道德品质教育推给思品课是行不通的，应充分利用诵读课的优势和学生对诵读课浓厚的兴趣，在诵读课中渗透思想品质的教育，使学生在了解和学习我们民族文化的基础上，认识我们民族的民族精神、道德观念、价值取向、思维方式，从而达到树立远大理想、陶冶自己的情操、提高自身素质的目的。 如在学习李清照的《绝句》、贾岛的《剑客》后，学生在品味诗句韵律美的同时，敬佩之情溢于言表，对作者博大的胸襟、咤吒风云的气概佩服不已，在课后搜集“咏怀诗”的过程中，都能慷慨激昂地说出自己喜欢其它咏怀诗的理由，声情并茂地背诵抒发自己壮志的“咏怀诗”。教师相机设计了“用一两句诗抒发一下你的理想；读了咏怀诗后你受到什么启发”的课堂练习。 在浓郁的古诗词诵读气息中，要激起学生树立一个坚定的信念：要像李清照、文天祥、谭嗣同一样做一个追求真善美、追求高尚道德情操的人，做一个有作为的人。诵读课的艺术魅力，让学生深受感染、熏陶，有助于塑造学生高尚的灵魂，犹如春雨般无声地滋润着学生的心田。 四、人格教育 “古诗文不仅能提供文学滋养，而且融合在诗文中的智慧、风骨、