谈谈《香菱学诗》中黛玉的教学艺术.docVIP

精品论文 参考文献 谈谈《香菱学诗》中黛玉的教学艺术 安徽省池州市第十二中学　247100 摘　要：在《香菱学诗》这篇文章中，林黛玉的教学艺术可谓是高明之极。概括起来讲，就是她在教学中强调自学，重视读说听写的综合训练；强调实践、探究、创新；重视能力的培养；并做到及时检查反馈、交流讨论、订正总结，从而全面提高教学成绩。 关键词：香菱学诗　黛玉　教学艺术 众所周知，《红楼梦》中的林黛玉是一个多愁善感、羸弱多病、孤傲尖刻的娇小姐，但在本文中我们看到的却是一位学识渊博、热情大方、具有诗人气质的好老师。当香菱求教于她时，她不像宝钗那样的囿于礼节规矩而推托，反而饶有兴致地承担起老师的责任。她说：“既要作诗，你就拜我作师。我虽不通，大约也还教得起你。”乐为人师，当仁不让，主动、率真、自信，溢于言表。她首先鼓励香菱树立信心：学诗“什么难事”？“你又是一个聪明伶俐的人，不用一年功夫，不愁不是诗翁了！”有了自信心，香菱自然上了劲，从而有信心、有兴趣地学下去。林黛玉简单明确地提出了作诗的要领，使香菱打消了不少的顾虑，很快缩短了教与学之间的距离。她讲述“课程”提纲挈领，高屋建瓴，道规律，明要旨，生动形象，深入浅出，使香菱懂得“取法其上”的重要性。她在教学中积极引导学生循序渐进，要重视积累和感悟。黛玉的教学过程，概括起来讲，就是与香菱的五次关于“如何写诗”的对话。第一次是香菱前来潇湘馆拜黛玉为师，黛玉“论诗”；第二是“一日”香菱还是到潇湘馆拜黛玉为师，黛玉“论诗”；第二次是“一日”香菱还是到潇湘馆“送了书来，又要换杜律”，黛玉与香菱一起“品诗”；后来三次是香菱拿了写好的诗请黛玉点评。假如我们把这五次对话看成一个完整的教习诗歌的过程的话，我们蓦然发现，黛玉的教学艺术还真是高明。 一、第一次对话——论诗 黛玉说写诗“不过是起承转合，当中转承是两副对子，平声对仄声，虚的对实的，实的对虚的”，这对于香菱这个初学者来说是很重要的，但香菱跟随薛宝钗到了大观园后，尤其是“诗社”对她已经有了写诗的启蒙，黛玉体察出了香菱已有的学习经验，于是指出“若是果有了奇句，连平仄虚实不对都使得的”，让香菱恍悟：“原来这些格调规矩竟是末事，只要诗句新奇为上。”但黛玉没有就此打住，她进一步澄清香菱的认识，使她明白“第一立意要紧。”如何去“立意”？这是林黛玉在这节课中教给香菱的第二个内容。林黛玉的做法是一一开列书目。 这种开列，其针对性十分明显，香菱喜爱“重帘不卷留香久，古砚微凹聚墨多”这类浅近诗句，黛玉按照当时人们“诗必盛唐”的主张，将王维、杜甫、李白三位大诗人放在突出的地位，首先，要求香菱把王维的五言律诗一百首“细心揣摩透熟”，先体会情景统一，进入诗情画意；其次，再读杜甫的七言律诗一二百首，进一步体会“真景物、真感情”，明白诗的功力；最后，读李白的七言绝句一二百首，“返璞归真”，培养诗的个性与想象力。这样的安排，注意基础，全面落实，重视朗读和感悟，目的是提高香菱对诗的品味，再杂列出其他人的诗歌。有了这些“底子”从感性上习得“立意”，再去写，该是顺理成章的事情了。 二、第二次对话——品诗 说是在“品诗”，得加个主语是“香菱”在“品”，在“领略”诗的“滋味”。黛玉的高明之处不是与香菱一同去“品”，而是着眼于第一次对话所提出的“立意”高度，发现香菱在今后创作中可能出现初学者常有的问题——简单模仿，及时提出了应对策略。“你说他这lsquo;上孤烟rsquo;好，你还不知他这一句还是套了前人的来。我给你这一句瞧瞧，更比这个淡而现成。”说着便把陶渊明的“暖暖远人村，依依墟里烟”翻了出来，递与香菱。香菱恍然大悟：“原来lsquo;上rsquo;字是从lsquo;依依rsquo;两个字上化出来的。”“化用”是写诗最常用的手法，它是把前人的诗文妙句融化为自己的语言的一种再创作方法。黛玉揭秘“渡头余落日，墟里上孤烟”中“上”字是由陶渊明诗中“依依”两字点化而来，意在帮助香菱跨越“东施”时代直接进入“点化”“雅化”阶段。用心之准，令我辈汗颜。 三、第三次对话——评诗 第一首，黛玉说“措诗不雅”，具体说来是香菱把古人写月亮的诗句用词堆砌了一下，尤其是没有蕴含情感，“月桂”“玉镜”“冰盘”辞藻陈腐，黛玉说是“被他缚住了”即是这个意思。有了这个准确的点评，第二道果然有进步，能用“花香”“轻霜”等比喻，又用“人迹”“隔帘”等情景烘托，渐渐放开了手脚。但“玉盘”“玉栏”等词语仍有陈旧的气息，而且全诗在咏月色而不是月亮本身，有些跑题，所以黛玉说“这一首过于穿凿了”，令好“还得另作”。 两次评诗，直奔要害，第三首，切合香菱的身世，仿佛对月低吟，顾影自怜，结合的感喟本是自己的心声，却推给处境同样寂寞的嫦娥，曲折含蓄。除首联外