谈谈文化营销视角下的教育“减负”问题.docVIP

精品论文 参考文献 谈谈文化营销视角下的教育“减负”问题 张晓洁 浙江师范大学教师教育学院 【摘 要】多年来“减负”一直是教育的热点话题，但是它的施行却没能真正落到实处。其根本原因是减负的新思想和传统文化的巨大惯性之间存在冲突。只有以文化营销为主要途径，构建“轻负担 高质量”的教育新文化，才能真正实现我国教育的可持续发展。 【关键词】教育文化 文化营销 减负 【中图分类号】G424 【文献标识码】A 【文章编号】1674－4810（2010）08－0037－02 学生学业负担过重，一直是教育的重点问题，也是教育的难点问题。学生学得辛苦，学得累，不仅是当代教育的顽症，其实也是一种中国特色的教育文化。要真正减轻学生负担，从某种意义上说，还需要全社会一起努力，通过文化营销的方式构建新型的教育文化。 一 勤学苦读——中国的传统教育文化 泱泱大中华，悠悠五千年。中国的文明史铸就了博大精深的文化，这种丰厚的文化也对教育产生了重要的影响。由于我国封建社会对人才的要求以忠诚为主，使得我国传统学习方法形成了苦学、重复和低效的特点。这也是长久以来我国莘莘学子治学的重要态度，并以各种形式传于后人。 《三字经》作为我国古代的儿童识字课本，是中国传统的儿童启蒙读物。“披蒲编，削竹简。彼无书，且知勉。头悬梁，锥刺股。彼不教，自勤苦。如囊萤，如映雪。家虽贫，学不辍。如负薪，如挂角。身虽劳，犹苦卓。”三字经中的这一段依次讲述了西汉时期的路温舒和公孙弘、晋朝的孙敬、战国时的苏秦、晋朝的车胤、孙康、汉朝的朱买臣、隋朝的李密等人勤学苦读的经典故事，作为后学晚辈的榜样。另外更有诸如“只要功夫深，铁杵磨成针”、“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”等千古传诵的名言佳句，从小向孩子们灌输着苦学理念。 翻开中国史册，历史上许多富有苦学精神的人物，应验了“吃得苦中苦，方为人上人”这样的古训，成为了中国传统意义上的成功人士：凭着悬梁刺骨的劲儿，孙敬终于成为当世大学者，而苏秦也终学成满腹经纶，挂六国相印，主持合纵抗秦的大计；韩愈日日夜夜焚膏继晷，终于成为唐代著名文学家、哲学家；凿壁借光的匡衡成了一个知识渊博的学者；长明灯下苦读的王冕成了元代画家、诗人；铺沙识字的欧阳修也因其刻苦努力成了著名的散文家等等，这些故事更加固了人们认为勤学方能成才的信念。 于是“梅花香自苦寒来”式的苦学成才，成了我国教育由来已久的一个重要理念，老师兢兢业业地教，学生辛辛苦苦地学。教师教得累，学生学得苦也被认为是教育的正常现象，甚至只有这样，老师才是好老师，学生也才是好学生。许多孩子从进入校门的那一刻起就开始了他们苦行僧式的求学之路，从小到大的教育也使得他们有着“唐僧式”的求学观——这是我成才路上必须经历的。 二 轻负担高质量——新时代的教育文化 随着时代的发展，社会观念的进步，学生负担过重问题引起了大家的重视，国家提出了中小学教育应从应试教育中走出来，全面实施素质教育，减轻学生过重的学习负担的教育新思想。 2009 年政府的工作报告中又一次提出：“各级各类教育都要着眼于促进人的全面发展，加快课程、教材、教育方法和考试评价制度改革，把中小学生从过重的课业中解放出来，让学生有更多的时间思考、实践、创造。”但是在减轻学生过重的课业负担的同时，如何提升教学质量更是重中之重，也是“减负”的生命力所在，没有高质量的教学保证，单纯的“减负”是没有意义的，只能是一种饮鸩止渴的危险行为，结果一定是以失败而告终。从另一方面来说，高质量的课堂教学也是有效的减负手段之一，学生不必在课后花费大量时间进行再次学习，无形中节省了大量课余时间。因而，我们的教育要效仿我国经济增长方式，转向走集约型路线，倡导“轻负担高质量”的新时期教育文化，促进学校内涵发展，帮助学生跳出苦学的怪圈。 三 文化营销——构建教育新文化的重要途径 文化营销原是企业的一种新型的营销方式，是企业面对竞争的加剧和消费者需求的变化而产生的，指“企业以分析、培育、满足、引领消费者的文化需求为出发点，以发掘和传播与之相适应的核心文化价值观念为手段，在营销全过程主动进行文化渗透，运用文化含量来提高产品附加值和差异化优势，以提升顾客价值和满意度，形成企业长期竞争优势，充分体现lsquo;以人为本rsquo;的一种营销方式”。它强调的是“物质需要背后的文化内涵，是以文化手段将各种利益关系群体紧密维系在一起，发挥协同效应，建立企业的核心竞争力，整个市场营销过程实际上就是一个文化价值传递的全过程”。 把这个概念嫁接到教育领域，将整个教育作为一个企业，当前“轻负担高质量”的理念就是一种新型的文化价值观，整个社会就是