在神秘的丹丹乌里克遗址.docVIP

在神秘的丹丹乌里克遗址 　　 　　1900年11月15日，斯坦因来到新疆和田附近的约特干。这是传说中的于阗国古都，是一块想象中的珍宝埋藏地。 　　 　　一块古代文书碎片 　　 　　当时的约特干，已是一片肥沃的田野，地面上没有任何古城遗址。一些学者认为，在厚厚的土层下面，就是于阗国的古都遗址。 　　对斯坦因来说，有一个简单的推理：如果约特干不是于阗国古都，格伦勒和斯文?赫定怎么能在约特干弄到那么多的文物？ 　　不知何年何月，洪水在约特干的田地上，冲出一条深深的沟壑。一个偶然的机会，人们发现，沟沿上有东西在闪光，走过去一看，是一层沙金。于是，有人取沟壑两侧的沙土淘金。后来，金子淘不到了，却挖出了考古学家所说的文化层。从泥沙下的文化层中，人们发现了金叶、石雕、古钱和古代装饰物碎片。于是，又引来一拨接一拨的沙漠寻宝人。他们到处乱挖一通，可惜，运气不佳，没有找到渴望中的财宝，却留下了大大小小的沙坑。 　　格伦勒和斯文?赫定得到的文物，大都是从那些寻宝人手中收购的。也正是从那些文物中，认定约特干是于阗国古都。 　　斯坦因相信格伦勒和斯文?赫定的判断。可是，他在约特干忙碌了半个月，四下踩点，却没有找到一个下手的地方。他失望极了，悻悻地返回和田。 　　斯坦因那双鹰一般的眼睛，又盯住了丹丹乌里克遗址。 　　丹丹乌里克遗址的最早发现者是斯文?赫定。1895年冬天，斯文?赫定沿克里雅河道穿越塔克拉玛干沙漠时，发现几处城镇遗址，其中最大的遗址，就是丹丹乌里克。斯文?赫定不是考古学家，却有一双洞察一切的眼睛。他认为，丹丹乌里克遗址是“塔克拉玛干城”，也就是玄奘在《大唐西域记》中描述的“曷劳落迦城”。 　　斯坦因从印度出发之前，就从斯文?赫定的著作中知道了丹丹乌里克遗址。从喀拉喀什河上游探险归来后，他见到了一个沙漠寻宝人，再次坚定了去丹丹乌里克遗址挖掘的决心。 　　这个沙漠寻宝人，名叫吐尔迪。他年龄较大，很有自信，祖祖辈辈在沙漠中寻宝，积累了丰富的寻宝经验。他走进斯坦因的帐篷，拿出从丹丹乌里克遗址中带来的壁画残片。 　　斯坦因一看壁画残片，立即愣住了。那些壁画残片上，有古印度的婆罗谜文字。他把壁画残片留下来，反复研究。忽然，他发现壁画残片中，有一块中亚婆罗谜文字草写体文书碎片。 　　上帝呀，这是一块真正的古代文书碎片！ 　　斯坦因决定立即去丹丹乌里克遗址。 　　 　　唐代僧人的书房 　　 　　12月7日，和田薄雾缭绕，寒气逼人。斯坦因雇用寻宝人吐尔迪、曾给斯文?赫定带过路的阿合买提?摩根和哈斯木阿洪为探险队的向导，向丹丹乌里克遗址进发。 　　出了绿洲，是一望无际的塔克拉玛干沙漠。人和牲口走在细沙中，每前进一步都很艰难。一只脚拔出来，另一只脚又会深深地陷进去。第六天，探险队才进入丹丹乌里克遗址。 　　斯坦因一走进遗址，就像饿汉走进了饭馆，兴奋不已。他不顾旅途疲劳，急忙对遗址进行勘察。他认定，面前是一处佛教寺院，并断定寺院的废弃时间，是伊斯兰教传入前的最后几个世纪，大约是公元8世纪前后。 　　斯坦因一低头，就在沙子中发现一枚唐代开元年间的铜钱。这枚铜钱再次印证了斯坦因的判断。这处寺院的废弃时间，是在唐代开元前后。 　　斯坦因一夜没有睡好觉。东方的沙梁上刚刚出现一丝晨曦，他就爬起来，叫醒了熟睡中的民工。 　　刹那间，笨重的砍土镘响成一片，废墟中沙尘飞扬。 　　一轮硕大的红日，从东方升起。几个民工挖出数十块浮雕碎片。 　　斯坦因的双眼，立刻放出灼人的光芒。他拿起浮雕碎片，仔细观看。 　　碎片上的佛像，有的举手说教，有的趺坐深思，还有一些是佛的供奉者像。这些浮雕像，个个色彩鲜艳，栩栩如生。 　　斯坦因坐在沙堆上，反复挑选浮雕碎片。凡是适合运往欧洲的碎片，留下来；不适合运走的，丢在一边。他挑出了150多块准备运往欧洲的浮雕。 　　民工开始挖一处更大的佛殿遗址。很快，他们挖出两只巨大的泥塑佛像脚，又在佛殿四角，各发现一尊泥塑佛像，可惜只有腰部以下是完整的。在断墙上，发现了大量的壁画。壁画上，有婆罗谜文字题词，题词使用的语言，不是印度语。 　　斯坦因被那些精美的壁画吸引住了。他的心怦怦地跳。终于，他亲自抓起了德国造的铁锹，走到断墙前，开始剥离精美的壁画。经过几次失败，他终于剥下了一大片壁画，准备运往欧洲。 　　在斯坦因的催促下，民工们除了吃喝睡，就是挖掘。 　　在另外几处佛殿中，发现了更多的残缺不全的佛像和菩萨像，发现了五块彩色木板画，也发现了很多更加精美的壁画。 　　斯坦因认出来了，其中很多壁画属于早期印度风格，是真正的古印度绘画艺术品。即使在印度本土，这样的壁画，保存下来的也极少。在和田大漠的废墟中，发现这些壁画，具有非常重大的意义。每一幅壁画，不仅仅诉说着和田昨天的辉煌；它内含的信息太丰富了，一