自我宽恕的概念_测量及其与其他心理变量的关系精选.pdfVIP

心理科学进展 2009, Vol. 17, No. 6, 1309–1315 Advances in Psychological Science 自我宽恕的概念、测量及其与其他心理变量的关系 喻 丰 郭永玉 （华中师范大学心理学院暨湖北省人的发展与心理健康重点实验室，武汉430079 ） 摘 要 自我宽恕是指当自己是侵犯者时，发生于自己内部的，对待自己的动机由报复转向善待的变 化。自我宽恕的概念在其对象、过程、实质和价值方面都存在着争议，即自己与他人、给予与寻求、 特质与情境、积极与消极的争论。自我宽恕与人际宽恕在其对象、影响因素与后果等诸多方面也存在 区别。对自我宽恕的测量现有宽恕自我（FS ）量表、Heartland 宽恕量表（HFS ）以及状态自我宽恕量 表（SSFS ）3 种工具。有关自我宽恕的相关研究显示，自我宽恕与人格特质的关系还待探讨，而自我 宽恕与心理健康水平有相关。未来的研究应深化自我宽恕的界定、拓展其研究方法、扩大其研究内容。 关键词 宽恕；自我宽恕；人格 分类号 B848 1 引言 但那个时代过去了，宽恕的研究发展迅速、势态 对宽恕 （ forgiveness ）特别 是人际宽恕 良好。但当宽恕的研究渐渐深入之时，对自我宽 （ 恕 （ interpersonal forgiveness ）的关注古已有之，东 self-forgiveness ） 或 说 个 体 内 宽 恕 西方皆然。儒家尤其强调对他人的宽恕，子曰： （intrapersonal forgiveness ）的关注却还远远不 “宽则得众”（《论语 够。从古至今，我们都更多地关注自己在人际关 ·阳货》），又说“其恕乎！己 所不欲，勿施于人”（《论语 系中的宽恕，而且是我们作为受害者在对待被侵 ·卫灵公》）。“宽”即 雅量容人；“恕”是推己及人，宽恕便要求自己 犯时的表现，但当我们侵犯了别人或者自己时， “躬自厚而薄责于人”（《论语 我们会去寻求自己的宽恕吗？我们又会宽恕自 ·卫灵公》），所以“古 之君子，其责己也重以周，其待人也轻以约。重 己吗？ 以周，则不怠；轻以约，故人乐为善（韩愈《原 2 何谓自我宽恕 毁》）”。古之哲学家们将宽恕作为一种道德规范 2.1 对自我宽恕的界定 且尤为注重。他们都强调责己而宽人，并把它作 宽恕的定义是由哲学发展而来，在众多定义 为修养之一，以求人际和谐。西方文化对于宽恕 之间，McCullough 的界定较可操作也较为综合 的强调亦如此，《旧约》说“人有见识，就不轻 2005 ）。McCullough （2001a ） （罗春明，黄希庭， 易发怒。宽恕人的过失，便是自己的荣耀”（箴 认为宽恕是个体遭受侵犯时的一系列亲社会动 19：11）。《新约》言道“你们要谨慎！若是你的 机的变化。他将宽恕置于动机水平，但并不认为 弟兄得罪你，就劝诫他；他若懊悔，就饶恕他” 宽恕就是动机，而是将它看成一系列动机的变化 （路17：3 ）等等。这也是让人在人际交往中受 过程，其中