中国古代史 绪论及第一章 中国古代的自然与社会环境.ppt

二、青铜及商代的物质文明 《左传 · 宣公三年》： “桀有昏德，鼎迁于商，载祀六百。商纣暴虐，鼎迁于周。” 《墨子 · 耕柱》： “九鼎既成，迁于三国。夏后氏失之，殷人受之，殷人失之，周人受之。” “问鼎” 禺方鼎 第二节 三次社会大分工 第二节 三次社会大分工 二、手工业从农业中分离出来 工商食官 “百工居肆，以成其事。”《论语》 “凡天下群百工,轮车、鞼（guì有花纹的皮革）、匏、陶、冶、梓匠,使各从事其所能。曰:凡足以奉给民用,则止。”《墨子·节用中》) “百工之事，固不可耕切为也。”《孟子》 第二节 三次社会大分工 三、商业与农业、手工业分工 “凡民自七尺以上,属诸三官。农攻粟,工攻器,贾攻货。” 《吕氏春秋上农》 “神农氏作……日中为市,致天下之民,聚天下之货,交易而退,各得其所” 《易·系辞下》 第二节 三次社会大分工 三、商业与农业、手工业分工 “范蠡以陶为‘天下之中’,诸侯四通,货物所交易也,乃治产积居,与时遂而不责于人,故善治产者,能择人而任时,十九年间,三致千金”。 《史记》 氓之蚩蚩，抱布贸丝 《诗经·卫风·氓》 白圭：“人弃我取，人取我与”。 《史记》 第二节 三次社会大分工 三、商业与农业、手工业分工 “子贡结驷连骑,束帛之币以聘享诸侯,所至,国君无不分庭与之抗礼。” 《史记》 夫绛之富商……能金玉其车,文错其服,能行诸侯之贿……《国语》 尔无我叛,我无强贾,毋或匄夺;尔有市利宝贿,我勿与知。 《左传》 第三节 中国古代传统经济结构的形成 一、三次社会大分工的特点 2、分工不彻底 1、持续时间长 （1）、独立手工业发育不完善 （2）、家庭手工业发达 第三节 中国古代传统经济结构的形成 二、农业经济结构的形成 种谷必杂五种,以备灾害。田中不得有树，用妨五谷……还庐树桑还庐树桑,菜菇有畦,瓜瓠果蓏,殖于疆场，鸡豚狗彘,勿失其时,女修蚕织,则五十可以衣帛,七十可以食肉。“ 《汉书》 以土地经营为核心的综合的小农经济 一、文明的初现 第二节 三次社会大分工 第二节 三次社会大分工 第二节 三次社会大分工 二、初民的精神世界和文化生活 第二节 三次社会大分工 第二节 三次社会大分工 第二节 三次社会大分工 二、手工业从农业中分离出来 一、农业发展，使一部分人可以脱离农业生产从事其他生产活动。 二、人类的定居使社会生活内容日益丰富。 一、文明的初现 第二节 三次社会大分工 一、文明的初现 第二节 三次社会大分工 一、文明的初现 第二节 三次社会大分工 一、文明的初现 第二节 三次社会大分工 一、文明的初现 第二节 三次社会大分工 一、文明的初现 第二节 三次社会大分工 guī 仰韶文化 第二节 三次社会大分工 马家窑文化 第二节 三次社会大分工 山东龙山文化 第二节 三次社会大分工 良渚文化 第二节 三次社会大分工 良渚文化 第二节 三次社会大分工 红山文化 第二节 三次社会大分工 第二节 三次社会大分工 第二节 三次社会大分工 第二节 三次社会大分工 齐家文化 《左传》：“国之大事，在祀与戎。”中国青铜时代最大的特征，在于青铜的使用是与祭祀和战争分离不开的。换言之，青铜便是政治的权力。 ——张光直 第二节 三次社会大分工 “金有六齐：六分其金而锡居一，谓之钟鼎之齐；五分其金而锡居一，谓之斧斤之齐；四分其金而锡居一,谓之戈戟之齐；三分其金而锡居一,谓之大刃之齐;五分其金而锡居二,谓之削杀矢之齐；金锡半，谓之鉴燧之齐。” 《周礼 考工记》 第二节 三次社会大分工 一、文明的初现 第二节 三次社会大分工 四羊方尊 虎食人卣（yǒu酒器） 第二节 三次社会大分工 二、青铜及商代的物质文明 司母戊鼎，1939年安阳武官村出土，高133厘米，重833千克，是中国目前发现最重的青铜器。 据估计，铸造这样大型青铜器，需300多人同时工作。 第二节 三次社会大分工 二、青铜及商代的物质文明 第二节 三次社会大分工 二、青铜及商代的物质文明 bó ? 第二节 三次社会大分工 二、青铜及商代的物质文明 lì yǎn yǒu léi 第二节 三次社会大分工 二、青铜及商代的物质文明 jiǎ　 gōng　 gū zhì 第二节 三次社会大分工 二、青铜及商代的物质文明 司母戊鼎，1939年安阳武官村出土，高133厘米，重833千克，是中国目前发现最重的青铜器。 据估计，铸造这样大型青铜器，需300多人同时工作。 第二节 三次社会大分工 二、青铜及商代的物质文明 第二节 三次社会大分工 第一章 中国古代的自然与社会环节 减灾理论与实