人教版 必修三单元六.西方人文精神的起源及其发展.pptVIP

第1节 “人是万物的尺度” 学习目标 了解人文精神的起源 了解古代希腊智者学派和苏格拉底等人对人的价值的阐述 理解人文精神的内涵 说明：“人生而平等”为阅读内容 西方人文精神起源于哪些人的阐述？　　 西方人文精神最初来自古希腊智者学派和苏格拉底等人对人的价值的阐述，他们认为人是万物的尺度，强调人存在的价值和意义，可以用教育来塑造人的个性的发展　　 研究的重点：转移到“人”本身 　　 主要观点：研究的主题是人类社会　　 影响：智者学派对雅典民众的思想启蒙和解放起了积极的作用　 　 它的某些思想是西方思想史上人文主义精神的最初体现，推动了雅典民主政治的发展。特别是它关于奴隶制度不符合人性的观点，在当时的历史条件显的难得可贵　　 评价： 　　 ①肯定和强调人的价值，将人置于世界和社会的中心。是在原始宗教和自然统治下人类自我意识的第一次觉醒，是西方人文精神的滥觞 ②智者学派过分强调个人主观的感受，忽视人们认识的共同性，这样的思想方法给主观随意性和极端个人主义打开了方便之门　　 注意点：智者学派（古希腊，公元前5世纪中叶—中国春秋战国之交，“百家争鸣”局面已开始）　　 　 注意点： 　　 （1）不属于智者学派　　 （2）研究领域：把人类及其环境作为探究的课题，认为人生的幸福和伦理道德是人类应当探究的主要问题，更重视人的伦理道德，追寻人生真谛　　 联系：孔子与苏格拉底主张的不同处？ 　　 1）同：都关注人，人与社会，因此都具有早期人文主义色彩　　 2）异：　　 目标上，孔子从君主统治出发，根本上是压制了人的个性发展　　 苏格拉底强调人在社会中的地位、权利和责任，有利于个性发展，有利于民主政治的发展　　　 巩固练习 1．孔子和苏格拉底是公元前5世纪的东西方思想巨人，两者思想的不同之处是 A.重视道德的意义　　 B.肯定人的价值 C.强调知识的作用　　 D.推崇君主权威 2．古希腊智者学派的代表人物普罗泰戈拉说：“人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。”这一主张表明 A．古希腊民主政治充分尊重和保护个人利益 B．人类社会的传统和习俗不容置疑 C．社会的道德规范是客观统一的 D．人们应对宗教神学持怀疑态度　　 3．智者学派的积极方面很多，其中最重要的内容有 A．强调人的价值、人的决定作用 B．强调知识的作用 C．人是万物的尺度 D．提倡怀疑精神，反对迷信 4．文艺复兴时期，人文主义者从古典文化中汲取精神力量，铸成了反对神学桎梏的武器。以下最契合人文主义核心内涵的古希腊名言是　　 A．求知是人类的本性 B．心灵美比形体美更珍贵　　 C．人的出类拔萃为城邦增加的荣耀可以超过神 D．健康和聪明是人生的两大幸福　　 联系：苏格拉底的思想与智者学派有哪些异同？　　 1）同：　　 都把人类社会作为研究主体，强调人类的理性，否认绝对权威 2）异：　　 ①苏格拉底更重视人的伦理道德，追求人生真谛，主张“知识就是道德”；反对智者学派的为我主义和怀疑主义，认为真理应该有客观标准　　 ②智者学派主张民主政治，所有的人都是平等的，人是万物的尺度；苏格拉底主张有知识、有道德的少数人治国，反对过激的民主政治　　 学习目标 知道下列作者及其代表作品：薄伽丘与《十日谈》，但丁与《神曲》，彼特拉克，达·芬奇与《最后的晚餐》、《蒙娜丽莎》，莎士比亚与《哈姆雷特》 认识文艺复兴与宗教改革时期人文主义的含义 认同人文主义价值观的精华，肯定人的价值和尊严 知道《九十五条论纲》的作者及其主要思想 说明：“古典文化的‘再生’”一目为阅读内容 作业 导与练：专题五考点2 1——9题 核心思想：反对中世纪神学抬高神、贬低人的观点，强调人的可贵；反对神学的禁欲主义和来世观念，提倡人们对现世生活的追求；反对宗教束缚和封建等级观念，追求人的个性解放和自由平等；反对中世纪的蒙昧主义，推崇人的经验和理性；提倡人类认识自然、征服自然，以造福人生 作用：使人们从宗教的束缚中解放出来，去追求个性解放和自由平等，去认识自己和改造自然，是资产阶级反封建、反宗教神学的思想武器 巩固练习 1、15世纪，意大利人开始用各种地方性通俗语言文字翻译拉丁文《圣经》，这一现象说明 A、天主教会已经放松思想控制 B、宗教改革在意大利已经有了较大的影响 C、人文主义思想在意大利兴起 D、通俗语言文字取代拉丁文 2、下列有关16世纪宗教改革的说法中，正确的是 A、宗教改革运动与文艺复兴运动没有关联 B、宗教改革运动受到所有世