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2009 年3 月 第7 卷第1 期 新 疆 艺 术 学 院 学 报 24 JOURNAL OF XINJIANG ARTS UNIVERSITY 西域叠晕法的由来及影响 赵丽娅 （新疆龟兹石窟研究所 新疆 乌鲁木齐 830001 ） 摘 要：凹凸画法随着佛教的传播传入龟兹。龟兹画师在接受了印度凹凸画法表现明暗体积的观念后，吸收 并结合当地的艺术传统创造出了新的绘画技法—叠晕法。叠晕法的初创地在克孜尔石窟，这种绘画技法不仅 影响了龟兹地区的其他石窟和佛寺壁画的绘制，也影响了丝绸之路上龟兹以东地区的佛教的壁画制作。 关键词：克孜尔石窟% 叠晕法% 起源% 影响 中图分类号：J209.9 % 文献标识码:A 文章编号:1672-4577 （2009）01-0024-05 晕染法，是指用水墨或颜色渐次浓淡地烘染 画平壁起凹凸相，实无高下而见高下”① 阿旃陀石 物象，使其分出阴阳向背并产生立体感的一种绘 窟是印度现存石窟中保存壁画最多的石窟群，这 画技法。 它是由印度画师创造，随着佛画传入中 个石窟群的壁画直接体现凹凸画法的运用情况。 原的。 在东传过程中，被当地人吸收并改造，形成 如其第 窟后壁佛龛两侧两幅巨大的菩萨画像的 1 两种绘画技法：一种是叠晕法，一种是渲染法。 着色， 用颜色较深的赭石色染在轮廓边缘处，向 叠晕法是指用同一色彩的不同明度，由浅入 内晕染逐渐减淡再加以白色提高光，使形象具有 深或由深渐浅，层层重叠，层次分明的对物象加 一定立体感。 以晕染。 用色阶的浓淡形成明暗，以使所染物象 随着丝绸之路的开通，印度的凹凸画法也随 具有立体感。 着佛教的传播而向东面传播着。 “阿富汗处于佛 渲染法是指先用毛笔把颜色或墨涂在物体 教传播的最西端。 佛教从这里折向北面和东面发 ［ ］（ ） 上，再用蘸清水的毛笔将其晕开，使色彩由浓渐 展。 ” 2 P.150 巴米 谈，逐渐与底色融接而不存在色阶痕迹，从而使 扬石窟是阿富汗 物象具有立体感，也有人称之为烘染。 最有名的石窟 敦煌研究院的万庚育先生曾提到过“西域的 群， 位于喀布尔 ［ ］ 叠晕法”， 1 这种说法是正确的，但过于笼统，未能 西北的兴都库什 完全揭示出叠晕法的源流。 因为古代的西域区域 山中。其 窟券 620 广泛，这些不同区域由于各自的人种、 民族和历 顶下披的壁面上 史原因，在具体的艺术实践中采用着不同的绘画 描绘着美丽的飞 技法。 这些不同将在下面的论述中依次提到。 天，每 身为 组， 3 1 其中 身飞天手 一、叠晕法的起源 1 晕染法源出于天竺（今印度）