第6章 韦伯的理解社会学 西方社会学理论（侯钧生版）课件.pptx

第六章 韦伯的理解社会学马克思.韦伯（1864-1920），杰出的德国社会学家，西方现代社会学的奠基人之一。由于他将社会学建立在对社会行动作“解释性的理解和因果性的说明”之上，因而被称为“理解社会学”。第一节 韦伯生平出身：德国埃尔富特市，富裕的资产阶级家庭。父亲是法学家，当时政界的活跃人物，母亲文化修养高。家中为知识界和政界名流聚会场所。 求学经历： 6岁进入中学，开始接触古典文学和哲学著作，青少年时期表现出对社会科学研究的浓厚兴趣和天赋 。18岁时进入海德堡大学法律专业，同时学习经济、历史、哲学、宗教等方面，后转入柏林大学。1889年获博士学位，并取得开业律师资格。工作经历：博士毕业后留校。期间，科研方向转向国民经济学，先后在弗莱堡大学和海德堡大学担任国民经济学教授（曾参加“社会政治联盟”，成员多是隶属经济历史学派的德国经济学家，将经济视为解决当时广泛社会问题的主要方法，并对德国经济展开大规模统计研究 ）。1898年，患上严重神经疾病，随后辞去教师工作。1903年，和桑巴特创办名为《社会科学与社会政策文库》的社会学期刊，担任编辑，发表《新教伦理与资本主义精神》。 1909年，与腾尼斯、齐美尔、桑巴特创建德国社会学学会，成为核心人物。对宗教社会学、政治社会学、法社会学、宗教社会学、音乐社会学等都有研究。由学术向政治的转变：晚年开始热衷于政治领域。曾尝试组织一个结合社会民主主义者和自由主义者的左翼政党；一战时主动参军，任一野战医院管委会预备军官，后从事新闻工作，发表大量有关时局的政论文章；积极从事政治活动，参加起草联邦共和国宪法，还积极参加国民议会的竞选活动；1919年，韦伯随德国代表团参加凡尔赛会议，并反对签订“凡尔赛和约”。逝世后的辉煌：1920年逝世，之后出版《经济与社会》巨著，基本囊括其社会学研究的主要方面；其他著作如《科学论文集》、《社会学及社会政策论文集》、《政治论文集》、《宗教社会学论文集》、《城市——一种社会学的研究》、《音乐之合理的、社会学的基础》等。欧洲文明之子 ——韦伯所有研究围绕一个中心即“什么原因把西方文明引至合理化”这个主题。他致力于考察西方资本主义的性格特征、西方文明不可逆转和合理化趋势，力图用发生学和比较的方法，从科学、技术、文化、艺术、法律、社会组织、政府管理等各个方面阐明合理性这个问题。第二节 理解社会学的方法论基础一、世纪之交的方法论之争自然主义和反自然主义之争，焦点是自然科学与社会科学的区别及社会科学的性质。反自然主义：人类社会和历史是由非理性的生命的活动构成的，且不可重复，只有对个人直接的生活“体验”和主体移情式的“理解”，才能领悟到作为生命体现的人类文化和历史的真谛。韦伯的回应—自然科学和社会科学的区别自然科学主要是因果解释，社会科学是理解地解释，移情式的把握。自然科学和社会科学寻找的因果关系，一个是确定的函数关系，一个是概率性的相关关系。社会学不仅研究社会现象本身，还研究背后的文化价值观念，它们集中体现着各种行动类型的目的、动机。科学研究的价值相关性和价值中立性价值相关性：在选题、收集材料上和结论应用上的主观兴趣和目的性。价值中立性：研究过程中的客观、中立态度；严格区分事实领域和价值领域、事实判断和价值判断。二、社会学的对象和方法——“社会行动”和“理解”韦伯对社会学的定义 ——“社会学是指这样一门科学，即它以解释的方式来理解社会行动。据此，通过社会行动的过程及其结果，对社会行动做出因果解释。”社会学为何要研究人的行动？因为行动被行动者赋予一定“意义”，不管是内心活动还是外部行为，通过研究行为可以了解内在意义。“理解社会学”的由来社会学的方法——理解：包括理智上和逻辑上的理解，以及情感体验和艺术感受的理解。移情理解、亲身体验不是意义解释的绝对条件，“为了理解凯撒，不必成为凯撒”。要确保理解的合理性，需要将移情理解和理智逻辑的解释结合起来。什么是社会行动？ ——行动者以其主观认为的意义而与他人的行为联系起来，从而作出的行动，即以过去的、现在的或将来所期待的他人的行为作为取向的行动。社会行动的两个条件：行动者个人赋予行动以意义，即拥有动机。行动者采取的行动以他人的行动为取向，即主观意识到与他人的联系。国家、公司、民族的行为是不是社会行动？做饭、看书是不是社会行动？纯属反应性的模仿行为是不是社会行动？韦伯社会学方法论的个人主义原则个人是社会行动的基本承担者。非整体化的研究倾向。整体没有独立意志，不具有可供理解的主观意义。社会学和心理学都关心个人动机，但心理学只是描述性、个别化的理解，而社会学是类型化、普遍化的理解。三、社会学方法论的概念工具——“理想类型”建立理想类型的初衷：摆脱科学研究过于宽泛或过于狭窄的缺陷。理想类型：一种既包括普遍性因素又包含历史个性的概念类型，是研究者选择和强