“偶像”坠落之反思.docVIP

“偶像”坠落之反思 　　李正中／责任编辑 　　editor by lizhengzhong 　　 　　灾难总与道德有着剪不断理还乱的复杂关系。有人说，灾难是道德的试金石，狂风吹尽之后究竟是见真金还是现废铁，自然一览无余；又有人说，灾难是民族精神崛起的契机，是的，劫后余生的患难与共、相濡以沫往往凸现了最真的人性之美。汶川地震发生以后，中国文化中的种种传统美德在全国范围内迸发―――坚强隐忍、临危不惧、同舟共济、无私奉献……我们前所未有地被自己感动着，信心满满地期待着灾区的重建能带来社会道德风尚的空前跃进。 　　回顾地震发生后舆论对于若干典型人物的争议，笔者发现，舆论时常陷入从偶像期待到现实不满，再到消极抱怨的怪圈。人物或事件本身并非扑朔迷离，只是在大灾难背景下，人们对于道德跃进的渴求似乎稍有些急功近利。 　　 　　从“痴情男”到“薄情男” 　　 　　 　　患难见真情，是中国传统美德中的夫妻相处之道。古代诗词中就有不少悼念亡妻的名言佳句，流传至今仍脍炙人口，正因其符合了人们对夫妻之间“痴情相守”与“忠贞不渝”的道德期盼。如元稹的《离思》：“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君”；苏轼的江城子：“十年生死两茫茫。不思量，自难忘……” 　　汶川地震后的相当长一段时间内，现代版“痴情男守护亡妻”的悲情故事在民间传为佳话。这位“痴情男子”叫吴加芳。如今，在百度搜索栏里，键入“吴加芳”你将得到相关网页6.37万篇，而如果键入“背妻男”，搜索到的相关篇目是535万篇。这个平凡的灾区男子之所以一夜成名，源于地震发生后网络上所流传的一幅感人照片，媒体给这张照片冠名《给亡妻最后的尊严》，并且评论它“记录了地震中一个中国农民对爱的诠释”。自从网民们发现了这张外国记者拍摄的照片，一个道德神像在网络空间毅然崛起，照片的主人公吴加芳被网友们封为“地震中最有情义的丈夫”。那一句后配的煽情台词“老婆，回家后我还会好好惯你”，让无数国人内心着实感动了一把。 　　于是，被推向道德偶像高地的凡人吴加芳，人生中一下子出现了诸多意想不到的转折。各地的电话和来访者纷至沓来，有要采访他的媒体记者，还有向他大胆示爱的姑娘们。一下子成为公众人物的吴加芳感到十分困扰，但成名确实也带给他实际的好处―――2008年11月，也就是地震发生半年后，他与一位成都姑娘在认识9天后闪电结婚。舆论对此小有非议，毕竟，在中国传统观念中，此时他的亡妻尸骨未寒，这样一个痴情男子怎能这么快就另觅新欢？但是大多数善良的人们还是表示理解，认为这是人家的自由。 　　然而让人彻底失望的真相终于在2009年2月爆发，还是在新闻媒体上，人们发现：这位“情义男”的背妻举动其实是迫于无奈，夫妻感情不和的他们还曾经闹过离婚，甚至，在“百善孝为先”的传统文化中，被还原了原貌的吴加芳居然是个大不孝之人！只消瞬间，此前这尊被人们膜拜为“情义男”的神像轰然倒塌，随之而来的便是“薄情男”的骂名。 　　人们在倍感失望的同时，也许更多地还是觉得愤怒，有种似乎被人耍了般的“闷屈”，甚至不满地高呼“又被媒体欺骗了”！ 　　 　　从“好公民”到“王十块” 　　 　　在汶川地震发生前，王石的万科曾四度蝉联“中国最佳企业公民奖”，他本人也在中国地产界享有很高的声誉。媒体所塑造的王石形象是一个“社会少有的极具责任感的商人”，他致力于解决工薪阶层、中低收入者的住房困难问题，并且凭着“不行贿”理念力保万科在复杂的政商环境中稳稳地发展，这些经商之道使他无论在朝野还是庙堂都获得了较好的口碑。 　　然而地震后，就捐款问题王石和他的万科犯了众怒，太多的网民们纳闷了―――万科如此财大气粗，却只捐套房子的钱，这不是抠门是什么？更要命的是，王石自己吝啬也罢了，居然还建议员工捐款以10元为限！因为“十块论”，王石陷入了前所未有的舆论谴责之中，并且背上了网民调侃式的“王十块”骂名。当他意识到自己“在不对的场合发表了不合适的言论”时，一切为时已晚。第一个冒出来捐出一个亿的“王老吉”赚了个盆满钵满，而王石表示要以一亿元公益参与灾区重建时，舆论并不买他的帐，反而扔出更为愤怒的回应―――还想再发一笔国难财吗？ 　　王石被骂是必然，但却不是应然。公众人物的正面形象向来是脆弱的，尤其是中国的房地产商，在人们心目中他们甚至被认为是搜刮民脂牟取暴利的群体。如此一来，为富不仁者自然要被道德大棒痛捶一把。地震前的王石给人们树立了一种为富且仁的形象，于是对这样一个传奇式的成功人物，公众对他赋予了更多的道德期待。地震发生后，当王石抛出“十块论”时，人们先是震惊，继而又是痛骂又是抵制。和凡人吴加芳一样，王石也从道德的神像上重重地跌落下来。 　　 　　从范老师到“范跑跑” 　　 　　范美忠其名与地震后网友的戏称“范跑跑”有着戏