第一章 训诂为主时期 中国语言学史课件.pptVIP

二、童蒙识字课本和故训汇编 1、《史籀篇》 《仓颉篇》 2、《尔雅》十九卷 释诂、释言、释训、释亲、释宫、释器、释乐、释天、释地、释丘、释山、释水、释草、释木、释虫、释鱼、释鸟、释兽 《广雅》，魏张揖， 《广雅疏证》王念孙（清） 三、古书注解方法 1、释词 形训:字形结构分析和释义结合 如：明谓日月。 声训：通过声音关系解释词义。 如：政，正也。 刘熙《释名》，中国第一部语源学著作。 义训：直陈词义。 如：增，益也。 2、通句 3、解事 4、评说 第二节 古书的标点 《礼记学记》：“一年离经辨志。” 昔者史佚有子而死，下殇也，墓远。召公谓之曰：何以不棺敛于宫中？史佚曰：吾敢乎哉！召公言于周公周公曰：岂，不可？史佚行之。下殇用棺衣棺，自史佚始也。 * * 中国语言学史 主讲：张相平 第一章 训诂为主时期 一、语言研究萌芽 1、《论语·颜渊》：“政者，正也。子帅以正，孰敢不正。” 2、《左传》宣公十二年,楚庄王说:“夫文,止戈为武。” 3、齐桓公与管仲谋伐莒，谋未发而闻於国，桓公怪之，曰：“与仲父谋伐莒，谋未发而闻於国，其故何也？”管仲曰：“国必有圣人也。”桓公曰：“嘻！日之役者，有执蹠而上视者，意者其是邪！”乃令复役，无得相代。少顷，东郭牙至。管仲曰：“此必是已。”乃令宾者延之而上，分级而立。管子曰：“子邪言伐莒者？”对曰：“然。”管仲曰：“我不言伐莒，子何故言伐莒？” 对曰：“臣闻君子善谋，小人善意。臣窃意之也。”管仲曰：“我不言伐莒，子何以意之？”对曰：“臣闻君子有三色：显然喜乐者，钟鼓之色也；湫然清静者，衰绖之色也；艴然充盈、手足矜者，兵革之色也。日者臣望君之在台上也，艴然充盈、手足矜者，此兵革之色也。君呿而不唫，所言者‘莒’也；君举臂而指，所当者莒也。臣窃以虑诸侯之不服者，其惟莒乎！臣故言之。” （《吕氏春秋·审应览·重言》） 4、荀子《正名篇》 a 语言是社会产物 b 民族性 C 发展性 3、集解体 汇集诸家注释的一种体例 王先谦《荀子集解》 四、注解术语 1、释义术语 曰、为、谓之 谓、貌、之貌、 犹、犹言 2、声训术语 之言、之为言 之犹言 3、注音术语 读为、读曰 读若、读如 如字