鲁西南地区汉画像石题榜题记与图画的艺术风格.docVIP

精品论文 参考文献 鲁西南地区汉画像石题榜题记与图画的艺术风格 蔡正煜 曲阜师范大学 文学院 273165 　　摘要： 鲁西南汉画像石的题榜和题记是代表一个时期所特有的文体形态，同时这一地区的题榜题记也是极有价值的，汉画像石题榜题记书法是汉代隶书风貌独出、富有特色的书体。对于隶书而言，世人对碑刻的了解更多，后来，汉画像石题榜题记的发掘更充实了隶书的内容，那些婀娜多姿的题榜题记文字，给人耳目一新的感觉。同时，在笔法、布局、结体上拓展出了新的境界，和之前的较为庄重的碑刻，多了几分随性，如果把汉代碑刻文字比作彬彬有礼者立于长辈面前，比较矜持，庄重，那汉画像石的题榜题记文字就好比洋洋洒洒的青年，无所顾忌，显示出了更高的审美品格。 　　关键字： 汉画像石；题榜；题记；艺术风格；审美品格 　　艺术特点的融合是汉画像石题榜题记所表现的一种艺术风格，它既有代表商周时期的青铜器造型，也有战国时期特有的绘画类型，所以汉画像石题榜题记独具艺术风格，令很多学者为之痴迷。 　　此外，汉画像石题榜题记在题材上还与地域特色有着一定的联系，不同地区题材不尽相同。比如河南南阳地区发掘的汉画像石，其内容主要以出行、宴乐、羽化升仙等为主题，在一定程度上体现了汉代权利层阶对生死的观念，而商丘地区的画像石主要以祥禽瑞兽、远古神话等为主，体现了楚文化对他们的影响 ；而对于鲁西南地区，其汉画像石则主要是历史故事等，表明了他们对儒家思想的青睐。 　　一、题榜题记的雕刻技法 　　题榜题记隶书的用笔是将篆书的平动用笔转变并且没有提按，竖画蓄势、横画夸张、撇捺舒放、蚕头雁尾、藏露结合、方圆兼备、一波三折，中锋与侧锋并用，刀法单刀法与双刀兼施，用刀起伏分明，以刀代笔，笔近刀意，右手持物，左手操刀，配合自如，奏刀强化了方笔的特征，使笔锋运动的力度、节奏变化加快，使得书写感显露，进而线的空间构成出现了新的天地。整篇题榜基本以方笔为主，方圆兼备，另外，题榜点画含蓄，内剑，有的微露其意，撇画以圆笔为多，有的化点为撇，或重波，捺画偶有棱角，锋芒稳健，折画和个别勾画转弯处多成方折，竖以回锋收笔，笔法朴率而丰富，表现在节奏韵律之中，刀法在石刻艺术中最活的艺术手法。工匠各人有各人的刻法，没有定法，各人又有各人的创造。刀笔浑融无迹可寻，不露刀痕，刻折划婉转有筋脉，自然游动，刻直、横和斜线，用平直表现挺健，稍带弧表现刚健，稍带屈曲表现苍劲，用粗壮表现雄浑，用强瘦表示劲遒，冲切结合，相得益彰，笔情刀趣，跃然石面，舒展自如，得乎自然。 　　从题榜隶书看到，隶书发展到东汉渐臻完美，达到了炉火纯青，登峰造极。 隶书逐渐被官方认可，成为典型的庙堂正体，强烈体现了儒家的中和美学精神，以后出现了东汉后期《曹全》、《孔庙》、《礼器》等碑，皆是一派华贵雍容、文质彬彬，儒学繁琐僵化的教育严重束缚了书家创造力的生发和自由，体现了隶书高度而全面成熟，标志着隶变的结束。同时蕴育出全新的审美趋势，简化笔画部件，收敛波势，挑势，经由草隶，向楷化方向发展。东汉碑刻的格式对魏晋南北朝以及唐以后的碑文格式产生了积极而深远的影响，开创了两千年来碑文格式的基本规范，在书学史上是一件极其重要的有意义的事。 　　二、图像的构图方式 　　汉画像石的构图方式不拘一格，这也是学者们欣赏和痴迷汉画像石的主要原因。汉画像石的构图方式没有一定的规则，而是由创作者自由发挥，使其既可以来表达人们的思想内容也可以满足当时的装饰需要，汉画像石体现出对美好事物的向往和期待，因此它是汉代时期人民智慧的结晶，也是他们热爱生活的体现。从现代艺术学的角度分析，我们可以把汉画像石的构图规律简要地归纳为以下几种。 　　（一）均衡对称式 　　这种形式在一定程度上受佛教文化的影响，根据文献记载，公元75年佛教传入中国，人们发现左右及上下的对称之美。受此影响，汉画像石也体现出对称之美，但是其所呈现的并不是我们传统意义上的完全对称，而是相对对称。在一些早期的汉画像石中我们会经常看到这类对称形式的图像，这种构图形式经常用在门楣石的刻画中。 　　（二）填充式 　　这种构图形式又分为两种形式：即背景填充式和主体填充式，后者一般不管物象的比例，只作罗列状展示，这种构图方式多见于墓门上。 　　（三）组合式 　　汉画像石主要依附于建筑而存在，因此它的设计要与建筑的结构相适应。组合式主要是指在进行刻画之前先把一整块石头分栏，这样每一栏的图像可以自成为一个独立的单元，每栏图像可不相同，但整体上它们又是相互关联，并联系在一起得，至于分栏形式（横竖分栏）可根据需要灵活选择。 　　（四）满幅式 　　这种构图方式就是把整个图形都铺满画面，没有多余的留白，通过这种方法来表现圆满、完整的寓意。 　　三、表现手法 　　汉画像石的最大的特色就是造型比较夸张，并且画面不受世俗限制，它的题材多来自于生活，创作者依据生活