从Freire到Said谈教师知识分子.PPTVIP

從Paulo Freire到Edward W. Said作為知識份子之責任 報告人：魏瑞汶 巴西的教育家和哲學家，倡導批判教育學 有名著作：《受壓迫者教育學》、《希望教育學》 1921年生於巴西，1961年被任命為累西腓大學文化延伸部主任，教導300個甘蔗工人讀寫。 1964年被當成漢奸囚禁，之後流亡玻利維亞、智利 1967年出版第一本書《教育作為自由的實踐 》 1968年出版《受壓迫者教育學》 1969年受邀擔任哈佛大學訪問教授→日內瓦→瑞士... 1979年重返巴西，1980-1986年成人識字計畫 1988年被任命為教育部長 1997年辭世 Paulo Freire生平 身為一個進步主義的教育者，儘管必須「對著」（to)群眾演說，但他也必須從「對著」群眾演說轉為「與」(with)群眾處在同一陣線上。也就是說，必須尊重「生活經驗的知識」。只有在此基礎上，才有可能學習自己生活經驗以外的知識。 “教育是有道理的，透過學習，女性和男性可以改造自己，因為女性和男性都能夠為自己「知」的能力負責，他們能知道他們所知的、不知的。” （弗萊雷，2004年，第15頁） 閱讀，然後寫下對世界的看法，必然包含一種更具批判性的對這個世界的瞭解，並把重新閱讀當做通往「重寫」，改造那個世界的「道路」。 Paulo Freire名言1 除非他人進行思考，否則我不會真正在思考。我就是不能代替他人進行思考，或為了他人思考，或未考慮他人而思考。 唯有當教育工作者思維拒絕「抑制」受教者的思考能力時，才有可能發生教與學的行為。 作為一種民主關係的對話，對我而言，它讓我得以看見他人的思考，也因此不會在孤立隔離中凋萎。 對話具有意義是因為對話的主體，即對話中的行動者，不僅保持自己的認同，也積極護衛它，並因此一起成長。 Paulo Freire名言2 教學不僅僅是教學生學習接收知識，而知識的目的就是學習本身。 只有當受教者透過瞭解事物發生的理由及原因學會去學習，教育才是有用的。 學習，最重要的是要讓受教者主動去發現、去感受學習的樂趣。樂趣是學習的一部分，每個願意學習的人都能獲得樂趣。 學校→學玩 沒有夢想就不會有改變，沒有希望就沒有夢想。 Paulo Freire名言3 愛德華.薩依徳(Edward W.Said) 1935出生於耶路薩冷 以《東方主義》聞名遐邇 文學學者及文化、政治批評家 1963年在哥倫比亞大學擔任英美文學和比較文學教授，也曾執教於約翰霍普金斯大學 、哈佛大學和耶魯大學 。 2003年9月25日薩依德病逝於紐約，享年67歲 Edward W. Said生平 知識分子顯然要在最能被聽到的地方發表自己的意見，而且要能影響正在進行的實際過程，比方說，和平正義的理念。 知識分子是具有能力「向」（to）公眾以及「為」（for）公眾來代表、具現、表明訊息、觀點、態度、哲學或意見的個人。 知識分子的代表是在行動本身，依賴的是…懷疑、投注、不斷獻身於理性探究和道德判斷的意識。…知道如何善用語言，知道何時以語言介入，是知識分子行動的兩個必要特色。 Edward W. Said名言1 「若要維護基本的人類正義，對象就必須是每個人，而不只是選擇性的適用於自己這一邊、自己的文化、自己的國家認可的人。」 Said認為言論自由是人權的一部分，而人權的適用不應有不同標準。 並主張：以前後一致的方式維護國際行為標準及支持人權。 他把人權的理想普遍付諸實踐。 堅持言論自由、反對雙重標準 報導：薩伊德向西方文明扔石頭 Edward W. Said的主張 方永泉、洪雯柔、楊洲松譯（2011）。希望教育學：《重現受壓迫者教育學》。台北市：巨流。 單德興譯（2012）。權力、政治與文化：薩依德訪談集。台北市：麥田。 參考文獻