丰硕成果 平实精神.docVIP

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丰硕成果 平实精神   摘要:2006年度,中国的音乐批评发展迅速,在音乐批评的基础理论方面、音乐批评的实践成果方面、音乐批评的社会热点方面对中国音乐批评进行探讨无疑是极具学术价值的。   关键词:中国音乐批评;基础理论;实践成果;社会热点   中图分类号:J605 文献标识码:A 文章编号:1004-2172(2008)02-      2006年度,在音乐批评的基础理论方面的成果是丰硕的,“丰硕”体现在研究成果的众多和涉及问题的广泛;在音乐批评的实践成果方面是平实的,“平实”体现在音乐理论、批评家以积极涉世的精神,对社会音乐生活中存在的诸多问题展开文化的与审美的评价活动,在貌似平和的批评话语中,饱含了学术激情与文化动力;在音乐批评的社会热点方面是平和的,“平和”体现在争论热点虽然凸显,但是没有对社会音乐文化运行的整体构成不利影响。   作为当代中国音乐批评的主流学术平台――中国音乐评论网(;其中的“e”代表“e时代”,“cmcn”是中国音乐评论学会的英文简称;取“ecmcn”为域名,意指在于“e时代的中国音乐评论”)在2006年2月面世,她的出现使得中国音乐批评有了一个较为宽阔、迅捷的学术载体,为迅速、便捷、全面地展现当代中国音乐生活的现状,提供了一个新的渠道。      一.基础理论      居其宏 向首届中国音乐评论学术研讨会提交的这篇与会论文,针对音乐批评的当代性品格和当代音乐研究的批评性质素,提出了以“历史的批评”与“批评的历史”作为音乐批评与当代音乐研究的“基本支柱”的构想。基于此种构想,作者提出:“为了避免在专业学会方面的重复建设或留下盲点的遗憾,同时也从‘当代音乐研究’学科的长远建设着想,谨向有关方面建议:在成立音乐批评学会时把‘当代音乐研究’也纳入进来,将之更名为‘中国当代音乐研究与批评学会’。我以为,拟议中的这个新学会的新名称在团结相关学者方面更具包容性和开放性,同时亦有利于其活动对当代音乐文化建设发挥更大的影响力。”   关于音乐批评应当属于谁这个问题,梁茂春 的这篇文论给出了自己的回答:“音乐评论一点也不神秘”。“当然,写音乐评论也需要一些基本的条件,这些条件归纳起来有几点:第一是要有比较敏锐的对音乐的感受能力,这种能力简称为‘乐感’。第二是要有一定的文字表达能力,能够把你对音乐的感受用语言写出来,得于心而应于手。第三是要有一定的文化历史知识,这是你评价音乐的文化基础。第四是要具备一定的逻辑思维能力,即能够将你对音乐的感受用一定的逻辑结构方式,在你的文章中表现出来。后3种都是中学生在作文课和其他文化、历史课中已经接受过比较充分的训练和准备的,而音乐感受能力则是你们在喜爱音乐和学习音乐的过程中接受过熏陶的。”“话还要说回来:音乐评论是人人都可以写的,但是,音乐评论家就并不是每个人都可以当的。那是一门专门的学问,需要长年累月的学习和积累,需要高深的专业音乐知识和文化积淀。就拿耳朵来说,真正的音乐评论家就应该有一付‘天耳通’式的耳朵,能够听人籁,听地籁,听天籁,能够倾听大地的呼吸,欣赏高天的流云,聆听大海浪涛的涨落,那都是绝妙的自然音乐。”   田青 在其《音乐不仅是声音》中的片段被摘录出来,其中中西音乐比较的只言片语值得回味:“东西方的音乐,应该说只有传统的不同,方法的不同、审美习惯的不同,没有本质的不同。实际上东西方的音乐各有各的美的地方,各有各的好的地方。有些人认为中国传统音乐的表现力比西方音乐要差,这可能是他们对中国音乐的了解还不全面。许多西方人,一提起中国音乐,他们便会想起在‘唐人街’的中国餐馆里放的广东音乐。实际上广东音乐并不能说是中国音乐的代表。”“中国音乐中的即兴性、随意性的东西。这些东西暗含着的创作者对演奏家的尊重,给演奏者留有一定二度创作的空间。我觉得这其实就是中国音乐对世界音乐史和人类音乐的一个贡献。中国传统音乐强调演奏家二度创作的重要性,这其实就是给了演奏家很大参与的创作空间和对音乐的解释权。”   明言 的这篇词条,是为教育部“十五重大研究项目”《音乐百科全书》撰写的一级词条。作者首先对古今中外音乐批评的定义做出了全面的整理,写出了以下的定义:“音乐批评(Musical Criticism)就是以文化学、哲学、美学、社会学、历史学、工艺形态学等单纯或综合性理论的眼光,来审视音乐的现实事项与历史事项(理念、活动、听觉音响文本与视觉符号文本等),张扬主体意识的一种理性思辨活动。它是音乐基础理论研究的成果应用于音乐审美评价、历史评价实践的一门应用性学科。从学科体系的角度上来看,音乐批评是艺术批评、文化批评的一个分支;从家族谱系来看,音乐批评也是音乐学的家族成员。与它类的音乐学研究(如音乐的民族学研究、历史学研究、哲学研究、形态学研究等)所不同的是:音乐批评在其

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