终南镇十三堡老王古会.docVIP

终南镇十三堡老王古会 ??????? 高一历史组整理 提起古会，人们都会说，终南十三堡（村）老王会，无论是从规模和盛况来说，都堪为终南古镇第一盛会，在周至境内及关中地区名气甚大，从公元1866年立会，至今已有145年历史。 老王会所祭祀之神为大唐名将张巡和许远两人。 张巡（708—759），祖籍蒲州河东（进山西芮城），出生于河南南阳邓州，是“安史之乱”时期著名的英雄。 张巡才学聪敏，于开元末中进士第三名，初仕伟太子通韦舍人，天皇年间调授清河（今河南北清河）县令，政绩考核为最高等，但由于他不愿阿附权贵奸相杨国忠，尽管政绩突出也未能迁升高官，后仍为一届县令小官（后调授真源县）。 在“安史之乱”中，因上司叛逃，张巡才带兵进入商丘，后又与许远合兵进入睢阳县城。张巡战功卓著，才被朝廷封为主客郎中，兼任河南节度副使。 张巡坚守睢阳，与占优势的叛军进行了400余战，杀死敌将300人，士兵12万人。当时战斗进行得非常残酷，张巡督战时“大呼辄齿血面，嚼齿皆碎，后被围久，初杀马食，即尽，而及妇人老弱，凡食三万口。睢阳血战是安史之乱时期最惨烈的战役，坚守2年后，终因寡不敌众，城破被俘。被俘后，敌将劝降，他宁死不屈，同部将南霁云、姚訚、雷万春等36人一起英勇就义。许远也在押赴洛阳途中被杀。 正是由于张巡和许远死守睢阳，才有力地阻止了叛军南下，江淮和江汉的保全对战争的最后胜利赢得了丰厚的经济来源。张巡和许远殉国后，为了表彰，天子下诏：赠张巡为扬州七都督，许远为荆州七都督……皆立庙睢阳，定时祭祀。后来在南各有立庙奉祀，进而遍及全国。宋时封张巡为东平威烈昭济显庄灵佑王，许远为孚应昭烈王，故十三堡人把张巡和许远俩人称为老王。 老王会为甘沟村人司际虞所首创，司际虞字舜山、号艮斋。道光八年举人，曾任绥惠州学正，著有《醒世要言》。同治五年（1866）归里后，在村南孤魂庙（祀张巡之庙）教学。由于当时国家正处于外患日剧之时，司老先生出于爱国之心，号召人们效法张巡、许远爱国忠君。于是联合甘沟、梁家村、陌阡、强加庄、徐家村、解村、南北圪瘩、千家湾、韩家湾、黑河三湾等十三堡，于每年月二十七、八举行祭祀，每年轮流一村主办。 对于办会十三堡人来说，老王会是每年正月第一盛会，村村重视。打自初一起，各村的锣鼓队和舞蹈队就忙活开了，一大早就把大鼓摆在了村什字操练起来，村上舞蹈队的年轻媳妇们也在村头的大路上摆起了战场。一到晚上锣鼓队的锣鼓又敲响起来，参加排练的媳妇们，三三两两，成群结队，笑盈盈地走上村头，在各自的队里操练起来，村上的老人小孩也走上村头为她们加油鼓劲。 老王会上，不但赛锣鼓，还要赛纸，看那个村上的牌楼纸做的楼数高，做的精彩，戏文多。办会村的信男善女为了赢得会上人的夸奖，他们不惜花钱，选最好的戏文，请镇上最好的纸花店艺人来做。 正会送纸这天，十三堡的人起个大早，匆匆吃过早饭，敲锣打鼓的人就上车扬起了鼓锤，舞蹈队的媳妇们手拿道具列开了阵势，善男信女也抬起了大蜡和牌楼纸，村上逛会的人也加入到送纸的队伍。领队人一声令下，送纸的队伍就欢腾起来，直向办会村庄一路浩浩荡荡而去。 近年来，送纸的队伍又有了新的靓点，各村敲锣打鼓再也不是男子汉的专利了，年轻的娘子军也争相上了场，她们把舞蹈动作和鼓点巧妙地融合在一起，鼓中有舞，舞中带鼓。再加上她们特别的装束、姣美的容颜，群鼓的壮观，一出场就成为会上一道靓丽的风景。 会上人最多，最热闹的地方就算大会检阅台，游纸时，各村送纸的队伍都要接受大会的检阅，这里有十三村公选的评委。所以，各村送纸的锣鼓队，舞蹈队路过检阅台时，就尽情地向台上台下的观众展示他们的鼓技和才艺，看到围观群众的的叫好声，车上的车鼓舞就使劲地舞了起来，表演者个个兴奋的脸上像绽开了花似的。 每年一到老王会的前几天，县内外的生意人和杂技团就来办会村，找大会筹备处选划地段，大会期间唱戏耍社火，赛纸、赛锣鼓，红火热闹，至今不衰。? 十三堡老王会的举办，不仅弘扬了庙会文化，而且促进了物资交流和当地的经济的开发。