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【人教版】2015-2016语文七年级上册课件:第29课《女娲造人》(共54张PPT)
女娲想出了一个绝妙的好主意,她先从树林里找来一根藤条,把它放入泥潭里,再拿出来向四处挥动,泥点溅落的地方,出现了许多叫着跳着的小人儿。 用这种方法来造人,果然省事,不久大地上就出现了许许多多的人。女娲看着自己的工作很有成果,心里有说不出的高兴。 1、什么是神话? 神话是是人类早期不自觉的艺术创作,表现了人类对自然文化现象的理解的程度。由于远古时代生产力水平很低,人们不能科学地解释世界,便通过神话加以解释。所以,神话并非现实生活的科学反映,而是远古人类借助想像和幻想把自然力和客观世界拟人化的结果。 2、神话的特点: (1)神话是原始人对自然和社会的认识。 (2)神话富有幻想的形式。 (3)神话中的人物形象都是神或半人半神。 提示:大胆奇特的想象,成就了女娲抟土成人、洒泥成人的神力;而合情合理的想象,赋予了女娲聪明勤劳、有喜有悲的人性。这样才使得女娲的形象,既神奇又符合人类社会的情理。所以想象要大胆奇特,却又不能随心所欲、任意发挥、不受限制,还要合情合理。 作者运用怎样的想象,才塑造了这个既有着奇异神力,又有着丰富情感的女神? 中国古代神话作品集 《淮南子》是西汉淮南王刘安及其门客集体撰写的一部著作,共二十一卷。它所体现的思想接近道家。《淮南子》在阐明哲理时,旁涉奇物异类,曲折地反映了远古人民的生活。 中国古代神话有哪些? 盘古开天地 盘古开天地 天地浑沌如鸡子,盘古生其中。万八千岁,天地开辟,阳清为天,阴浊为地。盘古在其中,一日九变,神于天,圣于地。天日高一丈,地日厚一丈,盘古日长一丈,如此万八千岁。天数极高,地数极深,盘古极长。后乃有三皇。数起于一,立于三,成于五,盛于七,处于九,故天去地九万里。 ——《艺文类聚》 夸父逐日 “炎帝之少女名曰女娃。女娃游于东海,溺而不返,故为精卫,常衔西山之木石,以堙(yīn)于东海。” ——《山海经·北山经》 精卫填海 神创造人,是对人类起源的错误解释,但是这类神话为什么能够世代流传? 参考答案:(1)这类神话描写了人类出现之前地球上的情景,这是引人遐想的。(2)这类神话都有奇妙的想像,这是非常有趣的。(3)这类神话无非是现实的人类繁衍历史的改造,非常富有人性,令人感觉亲切。如女娲的形象分明是朴实感人的母亲形象。 女娲造人,体现了人类可贵的创造力和探求精神,也使我们感受到生而为人的自豪。今天,我们面对广袤的世界,依然有许多未知领域等待我们去探索,去感受那种创造成功的喜悦。 女娲造人的具体过程是真的吗?你怎样理解这种写法? 女娲造人的情节显然是想像的,因为在科学水平不发达的远古时代,那时的人们无法对人的诞生做出科学的准确的解释。但是,人类又想要探求自身起源,所以,只好借助于想像 来解决这个问题了,这种想像体现了远古时代人们那种强烈的探求欲望。今天的社会科学技术高度发达,但仍有广阔的未知领域等待我们去探寻,去研究,所以,这种想像力、创造意识,都是我们今天仍迫切需要的。 1、西方造人故事: 亚当和夏娃 上帝 造人,是上帝最后的也是最神圣的一项工作。最初的时候,天上尚未降下雨水,地上却有雾气蒸腾,滋生植物,滋润大地。上帝便用泥土造人,在泥坯的鼻中吹入生命的气息,就创造出了有灵的活人。上帝给他起名叫亚当。但那时的亚当是孤独的,上帝决心为他造一个配偶,便在他沉睡之际取下他一根肋骨,又把肉合起来。上帝用这根肋骨造成了一个女人,取名叫夏娃。 2、《风俗通》中关于女娲的记载 (1)通常说天地开辟以后,还没有人类。 (2)女娲揉黄土造成人。这项工作太费力了,女娲忙不过来,就把一根绳子放到泥浆中,拉出来,溅出的泥点子就成了人。 (3)女娲在神祠里祷告,祈求神任命她做女媒,于是女娲就安排男女婚配。 3、推荐阅读: 袁珂《中国古代神话》 《一千零一夜》 《山海经》 《淮南子》 施瓦布(德)《希腊神话故事》 一、课文在原来的基础上增加了: ①女娲造人的具体过程; ②人造出来之后欢兴喜悦的场面; ③女娲像人一样具有心理活动和喜怒哀乐等情绪; ④作者的评述。 二、要点提示: 人的产生给大自然带来无限生机;人类产生的同时,也产生了“爱”,产生了人间的温暖…… 人类始祖——女娲 抟土造人 人首蛇身 炼石补天 炼石补天 女娲和伏羲 女娲:中国上古神话中的创世女神。传说女娲用黄土仿照自己造成了人,创造了人类社会。又替人类建立了婚姻制度,使青年男女相互婚配,繁衍后代,因此被传为婚姻女神。她是神话传
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