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明清之际的思想活跃局面【人民版】【课件】〖必修三〗
课表要求:列举李贽、黄宗羲、顾炎武等思想家,了解明清时期儒学的发展。
目标分解:①李贽的思想主张及影响;②明清之际儒家思想的时代特征及其经济根源;③明末清初启蒙思想家的主张、特点及影响。
一:自主复习:(根据以下提纲,迅速阅读课文)
1:明清思想活跃的时代背景
2:明清思想的实质是什么?
3:明清思想代表人物及其要观点
(1)明朝的李贽:①生平及其著作 ②主要观点 ③如何评价
(2)明末清初三大思想家:
黄宗羲、王夫之、顾炎武: ①生平及其著作 ②主要观点 ③归纳三者异同
4:归纳中国早期启蒙思想的特点及评价
5:明清的批判思想未成为主流,推动社会变革的原因
6:比较中国早期启蒙思想与先秦儒家思想、西方启蒙思想
明末清初儒学的新发展——早期启蒙思想
二:串讲演练:
一:明清思想的背景及明朝李贽
14全国12海南11广东
二:串讲演练:
材料一: 李贽还同样以不留情面的态度解剖自己,指责自己缺乏诚信:“志在温饱,而自谓伯夷叔齐;质本齐人,而自谓饱道饶德。”如果李贽在某种程度上表现了言行的一致,那么唯一合理的解释也只是他在追求个性与行动的自由,而不是叛离他衷心皈依的儒家宗旨。 ——黄仁宇《万历十五年》
①据材料和所学,指出李贽所追求和叛离的对象,由此指出明清思想的实质。
②根据材料概括出作者的观点并从政治、经济、思想三方面加以评析。
参考:
观点:李贽矛盾的个性心态是明后期病态社会的反应
评析:政治——不断强化的专制制度压抑个性,八股取士埋没人才;思想——理学束缚个性,经济——商品经济发展和资本主义萌芽冲击儒家伦理道德;这表明封建社会正走向没落。因此李贽既反对理学权威又想维护儒家理想社会。
参考:
观点:追求个性、自由和儒家根本宗旨,反对空洞教条的宋明理学
实质:是对封建儒学的批判和继承(并非资产阶级民主思想)
二:文明的传承与比较
材料一:“故我之出而仕也,为天下,非为君也;为民也,非为一姓也”。“古者以天下为主,君为客”,“为天下之大害者,君而已”,“夫治天下犹曳(拖拉)大木,… …君与臣,共曳木之人也。 臣之与君,名异而实同耶。”
——黄宗羲
材料二 黄氏之说,根本上不脱儒家思想理路,故将儒家政治、社会观推演为一更具民本精神之制度化蓝图„„若以为其所论仍与“现代”不侔(相当)而定其为无新见,则失于以“现代”事物为绝对尺度。 ——赵轶峰著
材料三:绝对的权力将导致绝对的腐败……一切有权力的人都容易滥用权力……要防止滥用权力,就必须以权力制约权力……当立法权和行政权集中在同一个人之手,自由就不复存在。 ——孟德斯鸠
①据材料一概括黄宗羲的思想中哪些“不脱儒家思想理路”,哪些又体现了“新见”?
②材料二的作者认为应该如何评价黄宗羲?
③据材料一、材料三和所学知识,比较黄宗羲和孟德斯鸠的主张。
民本思想(理学重社会责任感)
民贵君轻思想
保留君主制
批判君主专制
提出限制君权主张
二:文明的传承与比较
中国早期启蒙思想和西方启蒙运动的比较
同:都是商品经济发展的产物;都批判君主专制,提出限制君权的主张;都推动思想解放和近代化进程
13山东
明末清初三大思想家之比较:
二:文明的传承与比较
①根据材料概括三者的观点?
反对盲从孔子
主张经世致用
事物是变化发展的
提出尊重物质运动规律的自然和社会史观
二:文明的传承与比较
明末清初三大思想家之比较:
(1)相同: ①政治上:反对君主专制独裁,主张限制君权。 ②经济上:重视手工业和商业,倡导“经世致用”。 ③学术思想上:批判地继承传统儒学,主张“经世致用”。
(2)不同: ①黄宗羲:继承先秦民本思想,提出“天下为主,君为客”,猛烈批判封建君主专制。②顾炎武:天下兴亡、匹夫有责;特别倡导经世致用。③王夫之:哲学贡献大,是中国古代唯物主义理论的集大成者。
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