人本主义与科学主义.docVIP

人本主义与科学主义 一、人本主义 人本主义强调人的目的性、价值性和人的自由，是传统的“努斯”精神和“希伯莱”文化的发展。它认为： 第一，人是自由的主。人具有能够自己所是的品质和能力；人与其他存在物不同之处在于人并不是遵循事先给定的规定性，而是自我规定，自我创造的。 第二，人的价值、目的具有自足性，在对象世界之外独立存。 第三，世界只有接受人的规范和认知模式，符合人的目的，才能够得到确证和理解、解释，获得意义。 二、科学主义 分析哲学是科学主义的主要代表。它认为，传统的本体论哲学和认识论哲学研究世界背后的本质或人的认识活动，而分析哲学则要研究语言。因为世界和对世界的认识只有在语言中才能是真实的，哲学不是一门学问，而是一项活动，是语言分析的活动。通过对语言的逻辑分析，确定命题的真假条件，就能够澄清思想，为思想及世界划定明确的界限。（维特根斯坦）命题的意义在于其可证实性，形而上学命题超越了经验，是无意义的胡说。实证主义（如孔德）以逻辑学和实证科学为方法论基础，提出拒斥形而上学的口号，认为主观经验是认识能力和科学知识的界限，人的认识无法超越这一界限，哲学史上争论了几千年的形而上学问题都是无意义的。 三、技术理性与传统理性 技术理性是传统理性主义“逻各斯”精神的进一步发展。其基本观点是： 第一，对象世界是不以人的意志为转移的客观存在，其背后存在着不以人的意志为转移的客观本质和规律。 第二，人是理性的存在物，人类具有理性的认识能力，能够通过现象把握世界背后的本质和规律。 第三，一旦人认识了世界的本质和规律，并且按照理性的规则或世界的本质和规律行事，就能够创造属于自己的新世界，人就能获得行动上的成功和生活的幸福。