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休闲方式设计 班级：计应112高 姓名：李泽平 按照于光远先生的观点，我们正在进入一个普遍有闲的社会。目前，休闲已经是一个新兴的需求。对应新兴的需求，新兴的产业已经开始产生，而且呈现出星火燎原的态势。在短短的几年之内，休闲需求爆炸性增长，休闲产业也在迅速成长。这样就要求新型的发展，不仅是产业规模需要扩大，更重要的是产业素质需要提高。 现在休闲产业的规模已经形成，但是产业素质极低。比如在城市休闲体系的构造方面，几个月之内产生了无数的洗脚屋，好像中国人的脚在这几个月之内变得特别值钱了。实际上就是因为大家有这个需求，就出现了爆炸性的增长，出现了一种排浪式的消费。但是类似这样的东西都是“其来也速，其去也快”，实际上都反映出产业的不成熟。 既然不成熟，既然要发展，更应该研究如何促进新型的发展。产业的素质提高是一个方面，制度的建设是另外一个方面。第三个方面是政府要实施一些公共政策，同时要通过整个文化的创造使休闲产业实现新型发展。这是一个重要的任务，也是休闲规划的作用所在。 休闲之事古已有之。一般意义上的休闲是指两个方面：一是解除上的疲劳，恢复生理的平衡；二是获得精神上的慰藉，成为心灵的驿站。她是完成社会必要劳动之后的时间，是人的生命状态的一种形式。而对于人之生命的意义来说，她是一种精神的态度，并在人类社会进步的历史进程中终扮演着重要的角色。 　 中国古人对休闲内容也是很讲究的，并赋予很浓厚的文化内涵，形成了独具一格的文化。如收藏字画，篆刻临帖，弈棋鼓琴，栽花养鱼等，均列为一种休闲生活的方式。休闲的一个重要方面，是把休闲从劳动状态与负有责任的其它活动中分离出来。这是人的生存整体的一个组成部分。在某种意义上，她与马斯洛的人的需求“五层次理论”中最高级的自我实现的理念相一致。旨在巡查精神世界中人的创造力和鉴赏力，通过休闲促使人对生活（生命）进行思索，有助于人的全面发展和个性的成熟，使人真正地走向自由。她的价值不在于提供物质财富或实用工具与技术，而是为人类构建意义的世界和守护精神的家园，使人类的心灵有所安顿、有所归依。她还以特有的精神理想赋予人的经济技术行为以真实的意义，使她与社会中占主导地位的政治、经济或科技力量保持一定的距离或相对的独立性，从而可以形成一种对社会发展进程有矫正、平衡、弥补等功能的人文精神力量。“十年蹴鞠将雏远,万里秋千风俗同” ?如果说寄情山水、结社聚会更多是古代士人的休闲方式的话,那么诸如斗鸡、走马、蹴鞠、双陆这样的游戏活动,就是包括普罗大众在内的全民狂欢了,“斗鸡蹴鞠,走解说书,相扑台四五,戏台四五,数千人如蜂如蚁,各占一方”描写的正是百姓闲暇游戏的盛况。学者们将这些游戏分为角抵类、酒令类、博弈类、球类、投掷类、射类、棋类等十几个类别,足以显示出古人在闲暇之余生活的丰富多彩和张弛有度。当繁重的劳动暂时告一段落,无论是高官世族,还是乡野百姓,都会有自己适合的游戏方式,并在各种休闲活动中大展身手。贾母自是带着一众贵族小姐踏雪、行酒令取乐,而普通人家的女儿们斗草、猜谜一样闹得不亦乐乎;宫墙之内,王爷和小黄门可以踢得浑然忘我,市井之间百姓也是玩儿得生龙活虎,一脚好球还让高俅从此平步青云。古人热心参与的这些儿活动不仅趣味十足,而且足以强身健体,如投壶、蹴鞠、角抵、相扑、龙舟、秋千等,皆是技能和竞赛的完美统一,而诸如象棋、酒令、猜谜等活动又是益智的好方式了。无论参加者是王公贵族还是平民百姓,古代这些休闲活动大多在户外举行。春暖花开时节,伴着蓝天白云,绿树红花,人们踏青祈福;秋风送爽,艳阳高悬时节,曼妙的身影伴着秋千在高墙内起起落落;白雪皑皑,又是踏雪赏梅、斗鸡走狗的好时光了。即使是做行酒令、猜灯谜、打双陆这样的活动,人们也更愿意把场地搬到四面环水的亭阁里,而我们也总是在传统水墨画上看到松树下的棋盘,感受弈者清风明月般的悠然。走进自然,亲近自然,我们的祖先始终和新鲜空气有着最亲密的接触,这和室内跑步、打球迥然不同。 “哪天要是不出去动一下，就感觉生活中似乎少了点什么！”如今，很多喜欢运动休闲的嘉兴市民，都有这样的感觉。利用闲暇时间，依据自己的个性和爱好，选择适合自己的运动休闲项目来舒缓压力、宣泄情绪、锻炼身体，在运动中、在参与中、在亲近中，放松身心、回归自然、找到自我。 -------- 欢迎下载资料，下面是附带送个人简历资料用不了的话可以自己编辑删除，谢谢！ X X X 个 人 简 历 个人资料 姓 名：xxxx 婚姻状况：未婚 照片 出 生：1987-06-24 政治面貌:团员 性 别：男 民 族：汉 学 位：本科 移动电话： 专 业：英语 电子邮件： 地 址： 教育背景 2006.9-2010.6 吉林工程技术师范学院-----外国语言文学系 主修课程 本科阶段主修 大学英