日知录导学案.docVIP

《日知录》三则导学案 一、教学目标： 1、学习《〈日知录〉三则〉》，了解顾炎武“文须有益于天下”、著述贵独创、立身贵务实等思想，体会其“经世致用”学术精神的历史意义和现实意义。 2、学习《日知录》三则，理解文中的重点词语及句子的含义。 3、让学术联系社会现实或自己的学习经验，吸收本课阐述的治学方法和表现出的论辩艺术，作一些社会调查或问题探究，切实提高议论文的写作能力。 二、预习课文 1、了解作者及其《日知录》见《世纪金榜》P78。 ２、《日知录》和顾炎武的思想主张： ?经世致用：经世致用，“经世”的内涵是经国济世 ”；“致用”的内涵是“学用结合”。 ?经世致用思想源于儒家积极入世的精神。孔子曾深有感慨地说：“诵《诗》三百授之以政，不达；使于四方，不能专对。虽多，亦奚以为？”（孔子说：“熟读《诗》三百篇，叫他去从政做官治理百姓，却不能通达行政；叫他出使四方各国，却不能恰当地赋诗应对；这样，就是诗读得再多，又有什么用呢？”）在孔子看来，学以致用是最重要的，如果诵读诗经，却不会处理政务，不会开展外交活动，那么，读得再多也是没有用的。 宋代后逐渐形成的实学思想，始于二程（程颢程颐），他们发挥了孔子的论述，? 主张 “穷经，将以致用”要求经书研究与当时社会的迫切问题联系起来，又称经世致用之学。明末清初，经世致用之学因为有顾炎武，黄宗羲、王夫之等人的提倡，蔚为大观，这些学者有感于明朝灭亡的历史教训，深切意识到徒讲义里的书生不研究社会现实问题给国家民族造成的巨大灾难，因而大力提倡经世致用之学。 以天下为己任，是顾炎武治学的出发点。高举经世致用的大旗，反对理学的离经叛道。 ３、自读全文解决生字词 舛（ ） 菑畲（ ） 潢潦（ ） ?剿袭（ ）????谀佞?（ ）? 4、解释词语? 纪政事—— 察民隐——?? 怪力乱神之事——?? 无稽之言——???????? 剿袭之说——??????? 谀佞之文—— 5、把下面二句译成现代汉语?????????????????????????（1）文之不可绝于天地之间，曰明道也，纪政事也，察民隐也，乐道人之善也。 （2）若夫怪力乱神之事，无稽之言，剿袭之说，谀佞之文。 （3）故取诸子之言，汇而成书，此子书之一变也?。 （4) 其必古人之所未及就，后世之所不可无，而后为之，庶无其传也与？ 6、熟读课文，疏通文意。 三、预习时存在的问题： 四、课堂活动 （一）解决预习过程中存留的问题及疑惑。 （二）通过自主与合作相结合的学习方法，研讨几个重点问题，使学生逐步理解课文。 1．研讨第一则《文须有益于天下》，学生朗读并疏通文意。 （1）本则观点是什么？ （2）“文不可绝于天地之间”的原因是什么？ （3）无益之文有何弊端？ （4）本则使用什么论证方法？ （5）从本则可看出作者怎样的经世致用思想？ 2．研讨第二则《著书之难》，学生朗读并疏通文意。 （1）从著书的角度，作者肯定了哪些书、否定了哪些书？作者提出了一个怎样的著书原则？ （2）作者认为古人中还有谁做到了此原则？作者为何推崇此二人？ （3）作者认为今人坚持了著书原则吗？原因何在？ （4）本则的观点是什么？运用了什么论证方法？ （5）从本则中可看出作者什么样的经世致用思想？ 3．研讨第三则《文人之多》，学生朗读并疏通文意。 （1）、作者开篇就慨叹“唐宋以下，何文人之多也！”，文人多，不好吗？为什么单说“唐宋以下”？ （2）、韩愈之诗是什么意思？ （3）、作者引用韩愈和刘挚的话有什么作用？ （4）、作者引述西汉扬雄和宋代黄庭坚的话，目的何在？ （5）、作者引用本朝掌故——空同的辩驳，作用是什么？ （6）、最后一段，作者引用欧阳修的话，表明了什么？ （7）本则主要运用了什么论证方法？ ４．讨论：比较本课所选三则札记在主旨、语言上的异同？ 5．辩论： ??? Ａ：读书人应该做到“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”。 ??? Ｂ：读书人就是要“以天下为己任”，努力做到“学以致用”。 五．课堂延伸： 结合“经世致用”的学术思想，谈谈你对现在流行的网络小说的认识。 六．课后作业：? 以“文须有益于天下”为题，写一篇议论文。 七．知识拓展 学术思想 顾炎武被称作是清朝“开国儒师”、“ 清学开山”始祖，是著名经学家、史地学家、音韵学家。他学识渊博，在经学、史学、音韵、小学、金石考古、方志舆地以及诗文诸学上，都有较深造诣，建树了承前启后之功。他继承明季学者的反理学思潮，不仅对陆王心学作了清算，而且在性与天道、理气、道器、知行、天理人欲诸多范畴上，都显示了与程朱理学迥异的为学旨趣。顾炎武为学以经世致用的鲜明旨趣，朴实归纳的考据方法，创辟路径的探索精神，以及他在众多学术领域的成就，宣告了晚明空疏学风的终结，