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貌合下的神离 　　[摘要]最近热播的穿越剧《灵珠》取得了不俗的收视率与口碑，但是网络上存在着大量批评《灵珠》抄袭日本动画《犬夜叉》的声音。的确，二者在故事情节与人物设置上存在着很多雷同。但由于电视剧和动画的表现手法不同以及制作方态度与技术的差异，让这两部在表层结构上高度一致的作品呈现出高下之别。在剧情、台词、画面以及配乐四个方面，《灵珠》的表现与《犬夜叉》尚有距离。 　　[关键词] 《灵珠》 《犬夜叉》 表层结构 台词 配乐 　　doi:10.3969/j.issn.1002-6916.2011.10.034 　　 　　古装魔幻穿越剧《女娲传说之灵珠》日前在各电视台播放，随着该剧的落幕，网络上对该剧的评论也呈现出两极，有的称赞《灵珠》制作精良，避开了穿越剧的俗套，取得内地穿越剧巅峰之作的地位，[1]但更多的声音则是质疑该剧抄袭日本动画片《犬夜叉》，认为该剧是《犬夜叉》低俗的山寨盗版。[3]其实从大众文化特性来讲，作品之间借鉴模仿乃在所难免，因为大众文化与生俱来的特点就是通俗、流行、机械、同质与易复制。[2]本文旨在对《灵珠》和《犬夜叉》二剧的表层结构予以比较分析，以探讨二者之间存在的差距及不足。 　　剧情雷同，格调有别 　　《灵珠》和《犬夜叉》的结构基本完全雷同，都是现代少女意外地穿越到古代时空，遇到被封印的少年，在非常环境下，少女揭开少年的封印，打破了重要的器物，开始一段连接着今生与前世的搜集宝物的探险之旅。二者都是魔幻题材的作品，甚至人物的设置也可以完全对应。例如龙半妖问天对应犬半妖犬夜叉、穿越大学生丁瑶对应中学生戈薇、大祭司白?仙乐对应悲情女巫桔梗、幽冥鬼帝对应奈落、魔音是枫和椿的混合、龙子无道对应犬哥杀生丸等。甚至二剧中贯穿全剧的线索――铸妖瓶和四魂之玉在故事中的地位也基本对应。 　　《灵珠》对《犬夜叉》所作的重要改编，一方面是将女主角穿越后的日本战国时代改编为3500年前的南越古国，并赋予故事女娲神话的背景，如《灵珠》里充斥着女娲造人、白?治水、古四灵兽、苍龙白虎等中国神话要素；另一方面是将发生在战国村落中的故事搬到古代的宫廷，将《犬夜叉》剧中的一些平民变成南越王、大祭司、大将军等在人间具有显赫身份的人物。改编后的《灵珠》看上去要好像更精彩，是魔、人、神三界的传奇，且融合了穿越、魔幻以及宫廷三种类型的要素。但是这种表面的复杂和精彩让作品失去了讴歌人性的基础。《灵珠》中的人往往成了神和魔相斗的工具，难以体现出人的主动性与人的自我精神；而宫廷剧情的插入，消解了原剧里自由与平民的色彩，给清新、自然的故事抹上了宫廷剧必备的尊卑之别与阴谋杀戮。 　　在故事情节和人物设置上，《灵珠》几乎是《犬夜叉》完全的仿作，但是中国传统文化要素的引入以及宫廷剧情的介入，使得这两部穿越剧又在精神实质上呈现出高下之别。有评论批评“《灵珠》的感情线索太多，对情感的铺陈与表达方面，都远不如《宫》细腻感人。”[4] 其实《灵珠》感情的粗疏源于它把《犬夜叉》近200集的剧情压缩在36集里。《犬夜叉》剧是围绕着情怀而展开故事的。犬夜叉与爱人前生今世的纠结情，珊瑚和琥珀的姐弟情、珊瑚云母的主仆情、犬夜叉和杀生丸的兄弟情、犬夜叉一行的伙伴情、奈落对桔梗的羁绊之情……所有这些在《灵珠》里都简化了。这种简化也造成了剧中人物的平面化与简单化。《灵珠》故事中所有的人物都没有了自为的目的：神、人、魔所经历的磨砺、困难、悲欢原来都是大神（天帝）的安排，只是白?神乐和腾蛇魔音再次进入仙班所要经受的劫数和历练，其他人物都是陪玩而已。在这场“播乱酿祸、归天入地的天数”[5]中人在哪里呢？人的自为性、人的主体性、人的光辉与自由等等全在上古大神的至尊崇高中被遮蔽、被降格、被消解了。 　　台词平庸乏味 　　台词是影视作品重要的组成部分，一些优秀的电视剧因为充满睿智、优美的台词而深孚众望，成为经典，如《大明宫词》、《武林外传》、《潜伏》皆是佼佼者。相较而言，《灵珠》的台词乏善可陈。其实它所改编的原剧《犬夜叉》中有不少的经典台词，对动画主要收视群体青少年认识人生、感情、生死、命运、成长等重要甚至终极问题有着一定的启发意义。例如巫女桔梗的骨灰被鬼婆抢走了，犬夜叉发牢骚当初将骨灰放在河流中冲走就没这麻烦了。于是犬夜叉和枫婆婆关于坟墓展开了对话，阐述了人们纪念死者，其实是在勉励生者的生命主题。 　　犬：不想被夺去的话，早该把它扔到河里冲走，正因为人类有依恋，才会有麻烦。（不满地不屑地） 　　枫：犬夜叉，这就是你对坟墓的看法吗？坟墓不只是存放尸体和骨灰的地方，真正需要坟墓的，是仍活着的人们的心。（平静与肯定地） 　　犬：活着的人们的心？（疑惑地） 　　枫：姐姐天生是个巫女。她用她的力量护佑村民。她无数次地驱使幽灵和鬼怪远离村庄，无数次地同疾病和饥饿做斗争。从她死去的