南音里的福建蚶江镇世界上仅有的海上泼水节.docVIP

南音里的福建蚶江镇世界上仅有的海上泼水节 　　蚶江镇位于福建石狮市北部、泉州湾东南岸，宋元时为“东方第一大港”――泉州港的门户，也是“海上丝绸之路”的出海口。 　　每年端午，蚶江会举行热闹非凡的“海上泼水节”，人们在船上用勺、桶盛满海水，相互追逐倾泼，以祈福消灾。 　　蚶江是“中国灯谜艺术之乡”，这里人人都爱猜灯谜；也是南音的发源地，听南音、唱南音成为了当地人生活的一部分。 　　福建石狮市蚶江镇位于石狮市北部、泉州湾东南岸，拥有悠久的历史：宋元时期，即为“东方第一大港”――泉州港的门户，同时也是“海上丝绸之路”的出海口。明清时期，蚶江成为了大陆与台湾贸易对渡的中心码头。这里不仅是南音的发祥地之一，还是蜚声海内外的“中国灯迷艺术之乡“，更有在全国乃至世界绝无仅有的民俗――海上泼水节。而两处世界文化遗产――林銮渡和六胜塔则静静地躺卧在这里，述说着昔日海上丝绸之路的繁荣…… 　　 　　海上泼水节 端午节的海上狂欢 　　一提到泼水节，大多数人都会想到那是云南少数民族的传统节日。在傣历年新旧交替的日子里，云南的傣族、阿昌族、德昂族、布朗族等民族，都会开展大规模的庆祝活动，时间为3~5天。在云南少数民族的节日中，泼水节影响最大、参加人数最多，所以知名度很高，享誉海内外。 　　相比之下，福建蚶江的海上泼水节知名度就小了很多。但是，海上泼水节的热闹场面不仅极其壮观，甚至还别有一番趣味。 　　和傣族泼水节举办的时间不同，海上泼水节举办的时间是在每年端午节。在这一天，渔民们会驾舟从不同的地方赶到泉州湾蚶江一带的海域，是时，泉州湾百舸竞渡穿梭，人们在船上用勺、桶盛满海水，相互追逐倾泼；而岸上观者如潮，欢声雷动，共同汇成了一幅欢乐的场景。 　　如今，参加泼水节的船只不仅来自蚶江、泉州湾，周边四邻的渔村也开始纷纷驾舟参与；参加泼水活动的人也不仅仅只有男性，更多的女青年也开始纷纷上阵。有趣的是，女青年们乘坐的船只常常会成为“围攻”的目标，同船的男子们自然也就扮演着“护花使者”的角色，于是，参与者就更加卖力地用小桶从海中取水泼向对手，而泼水节因此就有了更为激烈的对抗场面。 　　参加泼水节的人们将水看作吉祥水、幸福水，互相泼水就是互相祝福，渔民被泼水后则意味着渔业会更加兴旺；青年男女被泼过水后，意味着他们的爱情会更幸福、更牢固。因此，被泼到水的人脸上总是喜气洋洋，心甘情愿被淋个透。 　　民间还流传着一首关于泼水的民谣：“欢喜船入港，我君走船人，蚶江与鹿港，对渡来通航。海峡起风浪，隔岸等亲人，相思两地牵，盼君守空房。欢喜船入港，两岸心相同，盼君早归航，泼水喜团圆。” 　　这首民谣里提到的蚶江与鹿港的对渡，正是海上泼水节的起源。 　　 　　泼水节起源于海峡对渡 其传统内涵正在逐渐消解 　　据考证，蚶江海上泼水节最早见于明，盛于清。明朝的时候，南迁的中原汉人将纪念屈原的端午民俗与闽越族的“龙子节”相融合，形成了当地独具特色的传统民俗节日。每到端午节，蚶江的民众身着节日盛装，在海上举行各种各样的活动，祈求风调雨顺。由于蚶江位于泉州湾口，海面上不适合举行龙舟赛，而且端午节时值春夏之交，天气炎热，为了表达渔民间的情谊，人们就用工具装满海水，追逐互泼，不但驱热消暑，也祈求吉祥平安。 　　清乾隆四十九年（公元1784年），清政府在蚶江设立了海防官署，统辖当时的对台贸易，并开始了与台湾鹿港的对渡。据清朝《对渡碑》记载，当时蚶江已成为大陆与台湾通商通航的中心码头，对渡贸易繁荣兴盛。当时，蚶江已有从事两岸贸易的行郊商号百余家，对渡船只数百艘，两岸的海上贸易繁荣兴盛。 　　在这一时期，海上泼水节参与的人也越来越多，中国台湾鹿港的渔民也会专程驾船来参加。渔民们在港口互相泼水，借泼水祈福、消灾。“海上泼水节”这一习俗在这时期正式成型，并代代相传，成为了国内、乃至世界绝无仅有的文化习俗。 　　蚶江的海上泼水节曾消失过一段时间。1988年6月28日，蚶江民众为了纪念泉州蚶江与中国台湾鹿港对渡205年，自发举办了规模盛大、别开生面的海上泼水节。据当地人回忆，在那一天，金鼓齐鸣，22艘代表“蚶江”、“鹿港”的船只分成两支泼水船队，相互竞舟泼水。于是，泼水声、欢叫声、嬉笑声，伴随着海涛天风，汇成了一支响彻海峡的“思亲曲”。从此，消失已久的蚶江海上泼水节又复兴了起来，至今年年举行。 　　除了相互泼水，每年海上泼水节前，渔民们还会举行海峡保护神“金再兴”号的放航仪式，这其实和当地一个古老的故事有关。在传说中，蚶江与鹿港通航、通商的众多船只常常因遇到海上大雾、狂风、骇浪而受困甚至沉没，于是，蚶江王爷常常亲驾“金再兴”号在海上抢救、导航，受到人们的敬仰，更被视为护佑出海平安、风调雨顺的象征。 　　随着时代的变迁，除相互泼水外，海上泼水节的其他相关习俗已处于濒危状